ثقافة الارهاب في الكتاب المقدس

ثقافة الإرهاب في الكتاب المقدس

بقلم / د / أحمد عبد الحميد عبد الحق
لطالما تأملت في تاريخ اليهود بفلسطين خلال الستين عاما الماضية ورأيت الجرائم البشعة التي يرتكبونها صباح مساء ضد المستضعفين من الفلسطينيين ، تلك الجرائم التي تصيب بالغثيان كل من يطلع عليها ، فأخذت أتعجب كيف يجرؤ اليهود على تلك الجرائم ؟! وكيف ترضى بها كل طوائفهم رغم أنهم ينتمون إلى ما يقرب من تسعين جنسية ، والمفترض أن كل جنسية تحمل ثقافة مخالفة لثقافة الجنسية الأخرى ؟! ..
بل وكيف يرضى بها ويشجعهم عليها المهيمنون على صنع القرار بأمريكا وأوربا ، من المؤمنين بالصهيونية المسيحية ، ويزودونهم بأحدث الأسلحة الفتاكة لتنفيذ جرائهم ، ويرون في تلك الجرائم إرضاء للرب الذين يؤمنون به !!!
لكن عجبي قد زال عندما اطلعت على الكتاب المقدس عندهم ، ورأيت ما فيه من حض على الإرهاب ، وسفك الدماء والبطش بالأبرياء ، والادعاء بأن هذه أوامر الله ، تعالى وتنزه سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا .
ورأيت أنها ثقافة نُشّئوا عليها جميعا على اختلاف لغاتهم وأجناسهم وألوانهم ، إنها ثقافة حب الانتقام من الآخرين إذا تمكنوا منهم بعد أحقاب عاشها اليهود في الذل والاستعباد .
وتلك نماذج اقتبسها من السفر المسمى بسفر "يشوع " أقدمها للقارئ ليعلم على أي ثقافة يُربّى هؤلاء ، وقد حرصت على أن أنسخها كما هي دون تحريف حتى في الرسم الإملائي لكلماتها ، وقصدي من كل ذلك أن نحتاط لأنفسنا قبل أن نجد أنفسنا أسرى في أيد هؤلاء ينفذون فينا أوامر شيطانية ملأت عقولهم ، ولن ينجينا منهم ركوعنا ولا سجودنا تحت أقدامهم .
وأبدأ بالإصحاح الأول الذي صدرت مقدمته بهذا الأمر ليوشع (يشوع ) " 6تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ, لأَنَّكَ أَنْتَ تَقْسِمُ لِهَذَا لشَّعْبِ لأَرْضَ لَّتِي حَلَفْتُ لِآبَائِهِمْ أَنْ أُعْطِيَهُمْ 7" فلابد أن يكون اليهود متشددين في طلباتهم ورغباتهم.
وأما المقصود بالأرض التي يزعمون أن الله قسمها لبني إسرائيل فهي أرض الشام كلها وليست فلسطين فقط ، فقد جاء في سياق آخر
على لسان يشوع : «جُوزُوا فِي وَسَطِ لْمَحَلَّةِ وَأْمُرُوا لشَّعْبَ قَائِلِينَ: هَيِّئُوا لأَنْفُسِكُمْ زَاداً, لأَنَّكُمْ بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ تَعْبُرُونَ لأُرْدُنَّ هَذَا لِتَدْخُلُوا فَتَمْتَلِكُوا لأَرْضَ لَّتِي يُعْطِيكُمُ لرَّبُّ إِلَهُكُمْ لِتَمْتَلِكُوهَا».
12ثُمَّ قَالَ يَشُوعُ لِلرَّأُوبَيْنِيِّينَ وَلْجَادِيِّينَ وَنِصْفَ سِبْطِ مَنَسَّى: 13«اذْكُرُوا لْكَلاَمَ لَّذِي أَمَرَكُمْ بِهِ مُوسَى عَبْدُ لرَّبِّ قَائِلاً: لرَّبُّ إِلَهُكُمْ قَدْ أَرَاحَكُمْ وَأَعْطَاكُمْ هَذِهِ لأَرْضَ. 14نِسَاؤُكُمْ وَأَطْفَالُكُمْ وَمَوَاشِيكُمْ تَلْبَثُ فِي لأَرْضِ لَّتِي أَعْطَاكُمْ مُوسَى فِي عَبْرِ لأُرْدُنِّ, وَأَنْتُمْ تَعْبُرُونَ مُتَجَهِّزِينَ أَمَامَ إِخْوَتِكُمْ, كُلُّ لأَبْطَالِ ذَوِي لْبَأْسِ, وَتُعِينُونَهُمْ 15حَتَّى يُرِيحَ لرَّبُّ إِخْوَتَكُمْ مِثْلَكُمْ, وَيَمْتَلِكُوا هُمْ أَيْضاً لأَرْضَ لَّتِي يُعْطِيهِمُ لرَّبُّ إِلَهُكُمْ.
ثُمَّ تَرْجِعُونَ إِلَى أَرْضِ مِيرَاثِكُمْ وَتَمْتَلِكُونَهَا, لَّتِي أَعْطَاكُمْ مُوسَى عَبْدُ لرَّبِّ فِي عَبْرِ لأُرْدُنِّ نَحْوَ شُرُوقِ لشَّمْسِ»16 ..
هذا ليعلم ذلك من يظنون أنهم بتخليهم عن مساندة الفلسطينيين سيعيشون بمأن من اعتداء اليهود عليهم في القريب العاجل .
بل إن التوراة تؤكد أن من لا يؤمن بذلك من اليهود أنفسهم مصيره كما جاء في هذا السفر " 18كُلُّ إِنْسَانٍ يَعْصَى قَوْلَكَ وَلاَ يَسْمَعُ كَلاَمَكَ فِي كُلِّ مَا تَأْمُرُهُ بِهِ يُقْتَلُ. إِنَّمَا كُنْ مُتَشَدِّداً وَتَشَجَّعْ».
ومن هنا نعرف موقفهم ممن ينادي بمسالمة العرب ، ومن يقول بضرورة الانسحاب من جزء من الأراضي للفلسطينيين ! وما حدث لرئيس الوزراء الأسبق " رابين " الذي قتل على أيدي بعد شبابهم الذين يلتزمون بنصوص هذا السفر خير شاهد لذلك.
وهذه التعاليم الإرهابية يباح في تنفيذها كل الوسائل ؛ حتى ولو كان الاستعانة بالعاهرات ، فقد جاء في الإصحاح الثاني من هذا السفر 1فَأَرْسَلَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ مِنْ شِطِّيمَ رَجُلَيْنِ جَاسُوسَيْنِ سِرّاً, قَائِلاً: «اذْهَبَا نْظُرَا لأَرْضَ وَأَرِيحَا». فَذَهَبَا وَدَخَلاَ بَيْتَ مْرَأَةٍ زَانِيَةٍ سْمُهَا رَاحَابُ وَضْطَجَعَا هُنَاكَ.
ولا بأس أن يجعل الكتاب المقدس من تلك العاهرة ـ وهي من المفترض أن تكون من قوم وثنيين ـ فقيهة عالمة بالمجد الذي سيصل إليه بنو إسرائيل ، وبالمملكة العظمى التي سيمنحها لهم الرب ، فقد جاء في الإصحاح الثاني : " 8وَأَمَّا هُمَا فَقَبْلَ أَنْ يَضْطَجِعَا صَعِدَتْ إِلَيْهِمَا إِلَى لسَّطْحِ 9وَقَالَتْ: «عَلِمْتُ أَنَّ لرَّبَّ قَدْ أَعْطَاكُمُ لأَرْضَ, وَأَنَّ رُعْبَكُمْ قَدْ وَقَعَ عَلَيْنَا, وَأَنَّ جَمِيعَ سُكَّانِ لأَرْضِ ذَابُوا مِنْ أَجْلِكُمْ, 10لأَنَّنَا قَدْ سَمِعْنَا كَيْفَ يَبَّسَ لرَّبُّ مِيَاهَ بَحْرِ سُوفَ قُدَّامَكُمْ عِنْدَ خُرُوجِكُمْ مِنْ مِصْرَ, وَمَا عَمِلْتُمُوهُ بِمَلِكَيِ لأَمُورِيِّينَ للَّذَيْنِ فِي عَبْرِ لأُرْدُنِّ: سِيحُونَ وَعُوجَ, للَّذَيْنِ حَرَّمْتُمُوهُمَا. 11سَمِعْنَا فَذَابَتْ قُلُوبُنَا وَلَمْ تَبْقَ بَعْدُ رُوحٌ فِي إِنْسَانٍ بِسَبَبِكُمْ, لأَنَّ لرَّبَّ إِلَهَكُمْ هُوَ للَّهُ فِي لسَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَعَلَى لأَرْضِ مِنْ تَحْتُ " .
وفي الإصحاح الثالث : قَالَ يَشُوعُ: «بِهَذَا تَعْلَمُونَ أَنَّ للَّهَ لْحَيَّ فِي وَسَطِكُمْ, وَطَرْداً يَطْرُدُ مِنْ أَمَامِكُمُ لْكَنْعَانِيِّينَ وَلْحِثِّيِّينَ وَلْحِوِّيِّينَ وَلْفِرِزِّيِّينَ وَلْجِرْجَاشِيِّينَ وَلأَمُورِيِّينَ وَلْيَبُوسِيِّينَ " ..
ولماذا يفعل الله الحي ذلك بالكنعنانيين والحتيين والحويين والفرزويين وغيرهم ؟! .
ألأنهم مشركون بالله ؟!! فلماذا لم يكلف بني إسرائيل بدعوتهم للتوحيد ؟!!
أم لأنهم أعداء لبني إسرائيل ؟ فمن أين جاءت تلك العداوة ؟!! وأي عداوة وأي شر نال بني إسرائيل من هؤلاء وهم لم يساكنوهم ، ولم يجاورهم من عقود طويلة ، حيث كان بنو إسرائيل بمصر مدة طويلة ، وبعد خروجهم قضوا في التيه أربعين سنة ؟! .
وإذا كانت العداوة قديمة فما ذنب الجيل الجديد الذي لم ير جريرة آبائه ولا أجداده ؟!! .
إذن فالتفسير الوحيد لذلك هو أسلوب الإرهاب الذي يستخدم مع أناس بريئين لطردهم من بلادهم بحجة أن الرب منحها لهم ، ووعدهم بها .
وتُكرسُ تلك الثقافة الإرهابية في الإصحاح الخامس من هذا السفر الذي يقوم كله على بث الرعب في قلوب الناس بأن رب بني إسرائيل بذيب قلوب الناس ويملؤها رعبا ، فقط ليستسلموا أمام بني إسرائيل ، ويتركوا لهم بلادهم وديارهم وأموالهم ، وبدون أي جريمة منهم ، أو فعل يستحق العقوبة من السماء!! وتأمل معي أيها القارئ العزيز هذه العبارة " وَعِنْدَمَا سَمِعَ جَمِيعُ مُلُوكِ لأَمُورِيِّينَ لَّذِينَ فِي عَبْرِ لأُرْدُنِّ غَرْباً, وَجَمِيعُ مُلُوكِ لْكَنْعَانِيِّينَ لَّذِينَ عَلَى لْبَحْرِ, أَنَّ لرَّبَّ قَدْ يَبَّسَ مِيَاهَ لأُرْدُنِّ مِنْ أَمَامِ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى عَبَرْنَا, ذَابَتْ قُلُوبُهُمْ وَلَمْ تَبْقَ فِيهِمْ رُوحٌ بَعْدُ مِنْ جَرَّاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ ".
بل وملائكة السماء سُخّرت من أجل البطش بكل من هم غير اليهود ، وهذا ما يفهم من تلك العبارة " 13وَحَدَثَ لَمَّا كَانَ يَشُوعُ عِنْدَ أَرِيحَا أَنَّهُ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ, وَإِذَا بِرَجُلٍ وَقِفٍ قُبَالَتَهُ, وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ بِيَدِهِ. فَسَارَ يَشُوعُ إِلَيْهِ وَسَأَلَهُ: «هَلْ لَنَا أَنْتَ أَوْ لأَعْدَائِنَا؟» 14فَقَالَ: «كَلاَّ, بَلْ أَنَا رَئِيسُ جُنْدِ لرَّبِّ. لآنَ أَتَيْتُ».
وما دامت الملائكة جند الله هم رهن إشارة اليهود ضد أعدائهم الذين لم تذكر لنا التوراة جريمة لهم سوى أنهم ليسوا من الشعب المختار لله فلا بأس إذن أن يكون الناس في الشرق والغرب مقرين بأن لبني إسرائيل الحق في أن يمارسوا الإرهاب ، ويغتصبوا أموال الناس وديارهم وبلادهم دون أن يعترض عليهم أحد ما دام ذلك هو أمر الرب !!
بل الأدهى من ذلك أن صار الكثيرون يؤمنون بوجوب مساعدة اليهود في ممارسة ذلك ، والضرب وبيد من حديد على من يحاول أن يدافع عن حقه دون مطامعهم .
فكم سمعنا من رؤساء وملوك في أمريكا وأوربا ، بل من أمناء الأمم المتحدة بأن توفير الأمن لإسرائيل ـ والذي يقصد به الوقوف معها ضد العرب المطالبين بحقوقهم المغتصبة ـ هو واجب عليهم ، وأن أمن إسرائيل خط أحمر لا يجوز تخطيه ، وأن على العرب أن يقبلوا بذلك ويسلموا به إذا كانوا يريدون أن تظل علاقتهم بأمريكا والغرب حميمة ...
وأما عن أسلوب الحصار والتضييق على سكان فلسطين من غير اليهود حتى يموتوا أو يفروا من ديارهم فليس وليد الساعة ، وإنما هي تعاليم مسجلة في التوراة ، وثقافة ينشأ عليها من يتربى على تعاليمها ، ومن يشك في ذلك فليراجع ما جاء في مقدمة الإصحاح السَّادِسُ من سفر يشوع : " 1وَكَانَتْ أَرِيحَا مُغَلَّقَةً مُقَفَّلَةً بِسَبَبِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. لاَ أَحَدٌ يَخْرُجُ وَلاَ أَحَدٌ يَدْخُلُ " .
وهؤلاء المحاصرون المصير الذي ينتظرهم هو أمر الرب كما زعموا " 2فَقَالَ لرَّبُّ لِيَشُوعَ: «انْظُرْ. قَدْ دَفَعْتُ بِيَدِكَ أَرِيحَا وَمَلِكَهَا جَبَابِرَةَ لْبَأْسِ. 3تَدُورُونَ دَائِرَةَ لْمَدِينَةِ, جَمِيعُ رِجَالِ لْحَرْبِ. حَوْلَ لْمَدِينَةِ مَرَّةً وَحِدَةً. هَكَذَا تَفْعَلُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ. 4وَسَبْعَةُ كَهَنَةٍ يَحْمِلُونَ أَبْوَاقَ لْهُتَافِ لسَّبْعَةَ أَمَامَ لتَّابُوتِ. وَفِي لْيَوْمِ لسَّابِعِ تَدُورُونَ دَائِرَةَ لْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ, وَلْكَهَنَةُ يَضْرِبُونَ بِالأَبْوَاقِ. 5وَيَكُونُ عِنْدَ مْتِدَادِ صَوْتِ قَرْنِ لْهُتَافِ عِنْدَ سْتِمَاعِكُمْ صَوْتَ لْبُوقِ, أَنَّ جَمِيعَ لشَّعْبِ يَهْتِفُ هُتَافاً عَظِيماً, فَيَسْقُطُ سُورُ لْمَدِينَةِ فِي مَكَانِهِ, وَيَصْعَدُ لشَّعْبُ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ». ..
16وَكَانَ فِي لْمَرَّةِ لسَّابِعَةِ عِنْدَمَا ضَرَبَ لْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ أَنَّ يَشُوعَ قَالَ لِلشَّعْبِ: «اهْتِفُوا, لأَنَّ لرَّبَّ قَدْ أَعْطَاكُمُ لْمَدِينَةَ. 17فَتَكُونُ لْمَدِينَةُ وَكُلُّ مَا فِيهَا مُحَرَّماً لِلرَّبِّ ( أي مباح قتله ) " .
ويبدو أن هذا الكلام قد سجل في عصر استضعاف من اليهود ؛ لذا كانت أساليب الترهيب فيه تنسب إلى نواميس السماء ، وأما وقد تغير الحال ، وصارت الأسلحة والمساعدات تأتي إليهم من كل حدب وصوب فإن الدوران حول المدن المحاصرة ليس بالأبواق التي تحملها الكهنة ، وإنما بالطائرات والمدرعات والدبابات والصواريخ التي تحيط بالمدن الفلسطينية المحاصرة من كل اتجاه .
هذا الإرهاب الذي يجعل المحاصرين يهيمون على وجوههم تاركين ديارهم لليهود كما تقول هذه العبارة " فَسَقَطَ لسُّورُ فِي مَكَانِهِ, وَصَعِدَ لشَّعْبُ إِلَى لْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ, وَأَخَذُوا لْمَدِينَةَ. 21وَحَرَّمُوا ( أي أبادوا ) كُلَّ مَا فِي لْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَمْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى لْبَقَرَ وَلْغَنَمَ وَلْحَمِيرَ بِحَدِّ لسَّيْفِ.
وأما عن مصير أموال أهل تلك المدن التي سقطت في أيديهم فهو كما جاء في الإصحاح السادس " 19وَكُلُّ لْفِضَّةِ وَلذَّهَبِ وَآنِيَةِ لنُّحَاسِ وَلْحَدِيدِ تَكُونُ قُدْساً لِلرَّبِّ وَتَدْخُلُ فِي خِزَانَةِ لرَّبِّ».
فاعتبروا يا أولي الألباب من أهل البلاد التي تجاور اليهود قبل أن يكون ذلك مآلكم !! وإلا فستسمعوا عن المزيد من الإرهاب والمآسي التي يصورها الإصحاح الثامن في تلك العبارة " 1فَقَالَ لرَّبُّ لِيَشُوعَ: «لاَ تَخَفْ وَلاَ تَرْتَعِبْ. خُذْ مَعَكَ جَمِيعَ رِجَالِ لْحَرْبِ, وَقُمِ صْعَدْ إِلَى عَايَ. نْظُرْ. قَدْ دَفَعْتُ بِيَدِكَ مَلِكَ عَايٍ وَشَعْبَهُ وَمَدِينَتَهُ وَأَرْضَهُ, 2فَتَفْعَلُ بِعَايٍ وَمَلِكِهَا كَمَا فَعَلْتَ بِأَرِيحَا وَمَلِكِهَا. غَيْرَ أَنَّ غَنِيمَتَهَا وَبَهَائِمَهَا تَنْهَبُونَهَا لِنُفُوسِكُمُ. جْعَلْ كَمِيناً لِلْمَدِينَةِ مِنْ وَرَائِهَا». 3
فَقَامَ يَشُوعُ وَجَمِيعُ رِجَالِ لْحَرْبِ لِلصُّعُودِ إِلَى عَايٍ. وَنْتَخَبَ يَشُوعُ ثَلاَثِينَ أَلْفَ رَجُلٍ جَبَابِرَةَ لْبَأْسِ وَأَرْسَلَهُمْ لَيْلاً, 4وَأَوْصَاهُمْ: «انْظُرُوا! أَنْتُمْ تَكْمُنُونَ لِلْمَدِينَةِ مِنْ وَرَاءِ لْمَدِينَةِ. لاَ تَبْتَعِدُوا مِنَ لْمَدِينَةِ كَثِيراً, وَكُونُوا كُلُّكُمْ مُسْتَعِدِّينَ. 5وَأَمَّا أَنَا وَجَمِيعُ لشَّعْبِ لَّذِي مَعِي فَنَقْتَرِبُ إِلَى لْمَدِينَةِ. وَيَكُونُ حِينَمَا يَخْرُجُونَ لِلِقَائِنَا كَمَا فِي لأَوَّلِ أَنَّنَا نَهْرُبُ قُدَّامَهُمْ, 6فَيَخْرُجُونَ وَرَاءَنَا حَتَّى نَجْذِبَهُمْ عَنِ لْمَدِينَةِ. لأَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهُمْ هَارِبُونَ أَمَامَنَا كَمَا فِي لأَوَّلِ. فَنَهْرُبُ قُدَّامَهُمْ. 7وَأَنْتُمْ تَقُومُونَ مِنَ لْمَكْمَنِ وَتَمْلِكُونَ لْمَدِينَةَ, وَيَدْفَعُهَا لرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِيَدِكُمْ. 8وَيَكُونُ عِنْدَ أَخْذِكُمُ لْمَدِينَةَ أَنَّكُمْ تُضْرِمُونَ لْمَدِينَةَ بِالنَّارِ. كَقَوْلِ لرَّبِّ تَفْعَلُونَ. نْظُرُوا. قَدْ أَوْصَيْتُكُمْ».
هذه وصية الرب ؟! تضرمون المدينة بالنار ، أي رب هذا الذي نزعت من قلبه الرحمة فصار يوصي بإضرام النار في البشر ؛ أليس هؤلاء عبيده ؟! أم أن لهم ربا غير رب بني إسرائيل ؟؟!! ..
9فَأَرْسَلَهُمْ يَشُوعُ, فَسَارُوا إِلَى لْمَكْمَنِ, وَلَبِثُوا بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍَ وَعَايٍ غَرْبِيَّ عَايٍ. وَبَاتَ يَشُوعُ تِلْكَ للَّيْلَةَ فِي وَسَطِ لشَّعْبِ. 10فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي لْغَدِ وَعَدَّ لشَّعْبَ, وَصَعِدَ هُوَ وَشُيُوخُ إِسْرَائِيلَ قُدَّامَ لشَّعْبِ إِلَى عَايٍ. 11وَجَمِيعُ رِجَالِ لْحَرْبِ لَّذِينَ مَعَهُ صَعِدُوا وَتَقَدَّمُوا وَأَتُوا إِلَى مُقَابِلِ لْمَدِينَةِ. وَنَزَلُوا شِمَالِيَّ عَايٍ, وَلْوَادِي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَايٍ. 12فَأَخَذَ نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ وَجَعَلَهُمْ كَمِيناً بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍَ وَعَايٍ غَرْبِيَّ لْمَدِينَةِ. 13وَأَقَامُوا لشَّعْبَ, أَيْ كُلَّ لْجَيْشِ لَّذِي شِمَالِيَّ لْمَدِينَةِ, وَكَمِينَهُ غَرْبِيَّ لْمَدِينَةِ. وَسَارَ يَشُوعُ تِلْكَ للَّيْلَةَ إِلَى وَسَطِ لْوَادِي. 14وَكَانَ لَمَّا رَأَى مَلِكُ عَايٍ ذَلِكَ أَنَّهُمْ أَسْرَعُوا وَبَكَّرُوا, وَخَرَجَ رِجَالُ لْمَدِينَةِ لِلِقَاءِ إِسْرَائِيلَ لِلْحَرْبِ هُوَ وَجَمِيعُ شَعْبِهِ فِي لْمِيعَادِ إِلَى قُدَّامِ لسَّهْلِ, وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ أَنَّ عَلَيْهِ كَمِيناً وَرَاءَ لْمَدِينَةِ. 15فَأَعْطَى يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ نْكِسَاراً أَمَامَهُمْ وَهَرَبُوا فِي طَرِيقِ لْبَرِّيَّةِ. 16فَأُلْقِيَ لصَّوْتُ عَلَى جَمِيعِ لشَّعْبِ لَّذِينَ فِي لْمَدِينَةِ لِلسَّعْيِ وَرَاءَهُمْ, فَسَعُوا وَرَاءَ يَشُوعَ وَنْجَذَبُوا عَنِ لْمَدِينَةِ. 17وَلَمْ يَبْقَ فِي عَايٍ أَوْ فِي بَيْتِ إِيلٍ رَجُلٌ لَمْ يَخْرُجْ وَرَاءَ إِسْرَائِيلَ.
فَتَرَكُوا لْمَدِينَةَ مَفْتُوحَةً وَسَعُوا وَرَاءَ إِسْرَائِيلَ. 18فَقَالَ لرَّبُّ لِيَشُوعَ: «مُدَّ لْمِزْرَاقَ لَّذِي بِيَدِكَ نَحْوَ عَايٍ لأَنِّي بِيَدِكَ أَدْفَعُهَا».
فَمَدَّ يَشُوعُ لْمِزْرَاقَ لَّذِي بِيَدِهِ نَحْوَ لْمَدِينَةِ. 19فَقَامَ لْكَمِينُ بِسُرْعَةٍ مِنْ مَكَانِهِ وَرَكَضُوا عِنْدَمَا مَدَّ يَدَهُ, وَدَخَلُوا لْمَدِينَةَ وَأَخَذُوهَا, وَأَسْرَعُوا وَأَحْرَقُوا لْمَدِينَةَ بِالنَّارِ. 20فَالْتَفَتَ رِجَالُ عَايٍ إِلَى وَرَائِهِمْ وَنَظَرُوا وَإِذَا دُخَانُ لْمَدِينَةِ قَدْ صَعِدَ إِلَى لسَّمَاءِ. فَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَكَانٌ لِلْهَرَبِ هُنَا أَوْ هُنَاكَ. وَلشَّعْبُ لْهَارِبُ إِلَى لْبَرِّيَّةِ نْقَلَبَ عَلَى لطَّارِدِ. 21وَلَمَّا رَأَى يَشُوعُ وَجَمِيعُ إِسْرَائِيلَ أَنَّ لْكَمِينَ قَدْ أَخَذَ لْمَدِينَةَ, وَأَنَّ دُخَانَ لْمَدِينَةِ قَدْ صَعِدَ, نْثَنَوْا وَضَرَبُوا رِجَالَ عَايٍ. 22وَهَؤُلاَءِ خَرَجُوا مِنَ لْمَدِينَةِ لِلِقَائِهِمْ, فَكَانُوا فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ, هَؤُلاَءِ مِنْ هُنَا وَأُولَئِكَ مِنْ هُنَاكَ. وَضَرَبُوهُمْ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ شَارِدٌ وَلاَ مُنْفَلِتٌ. 23
وَأَمَّا مَلِكُ عَايٍ فَأَمْسَكُوهُ حَيّاً وَتَقَدَّمُوا بِهِ إِلَى يَشُوعَ. 24وَكَانَ لَمَّا نْتَهَى إِسْرَائِيلُ مِنْ قَتْلِ جَمِيعِ سُكَّانِ عَايٍ فِي لْحَقْلِ فِي لْبَرِّيَّةِ حَيْثُ لَحِقُوهُمْ, وَسَقَطُوا جَمِيعاً بِحَدِّ لسَّيْفِ حَتَّى فَنُوا أَنَّ جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ رَجَعَ إِلَى عَايٍ وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ لسَّيْفِ. 25
فَكَانَ جَمِيعُ لَّذِينَ سَقَطُوا فِي ذَلِكَ لْيَوْمِ مِنْ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ثْنَيْ عَشَرَ أَلْفاً, جَمِيعُ أَهْلِ عَايٍ. 26وَيَشُوعُ لَمْ يَرُدَّ يَدَهُ لَّتِي مَدَّهَا بِالْحَرْبَةِ حَتَّى حَرَّمَ ( أي أباد ) جَمِيعَ سُكَّانِ عَايٍ. 27لَكِنِ لْبَهَائِمُ وَغَنِيمَةُ تِلْكَ لْمَدِينَةِ نَهَبَهَا إِسْرَائِيلُ لأَنْفُسِهِمْ حَسَبَ قَوْلِ لرَّبِّ لَّذِي أَمَرَ بِهِ يَشُوعَ. 28وَأَحْرَقَ يَشُوعُ عَايَ وَجَعَلَهَا تَلاًّ أَبَدِيّاً خَرَاباً إِلَى هَذَا لْيَوْمِ. 29وَمَلِكُ عَايٍ عَلَّقَهُ عَلَى لْخَشَبَةِ إِلَى وَقْتِ لْمَسَاءِ.
وَعِنْدَ غُرُوبِ لشَّمْسِ أَمَرَ يَشُوعُ فَأَنْزَلُوا جُثَّتَهُ عَنِ لْخَشَبَةِ وَطَرَحُوهَا عِنْدَ مَدْخَلِ بَابِ لْمَدِينَةِ, وَأَقَامُوا عَلَيْهَا رُجْمَةَ حِجَارَةٍ عَظِيمَةً إِلَى هَذَا لْيَوْمِ.
وما هي جريمة هذا الملك الذي قتل بعد أسره ثم قُتل ، وحُرّق جثمانه بعد قتله ، ثم صُلب ورُجم كل ذلك بعد موته ؟!
لم يخبرنا سفر يشوع بجريمته ، ولذلك لا أجد له تفسيرا غير ثقافة الإرهاب التي يغرسها الكتاب المقدس في قلوب أتباعه التي وصفت في القرآن الكريم بأنها كالحجارة أو أشد قسوة ..
فما أقساه من إرهاب ، ولذا لا نعجب عندما نقرأ عن عشرات القرى التي أبيدت على أيديهم بفلسطين في القرن الماضي .. فلنخش أن تدور علينا الدائرة ، ونمكن اليهود من رقابنا ، فهذا حكمهم فينا ينتظر الجميع .
ومن المدهش أن تعاليم التوراة تثني على من يخون أهله من أبناء الأمم الأخرى ، ويتعاون مع اليهود ضدهم ، ولو كان مثل المرأة العاهرة البغي التي ارتكبت تهمة الخيانة العظمى ضد بني جنسها ، وآوت الجواسيس ، وكأن كتاب التوراة يقولون : لا بأس أن يكون المرء عاهرا بغيا ، ولا بأس أن يكون خائنا لقومه ، فلا يضير ذلك عند الرب ما دام ذلك يخدم مصلحة الشعب الإسرائيلي ، فانظر أيها القارئ الكريم إلى ما جاء في الإصحاح السادس من سفر يوشع " رَاحَابُ لزَّانِيَةُ فَقَطْ تَحْيَا هِيَ وَكُلُّ مَنْ مَعَهَا فِي لْبَيْتِ, لأَنَّهَا قَدْ خَبَّأَتِ لْمُرْسَلَيْنِ للَّذَيْنِ أَرْسَلْنَاهُمَا" فأي إله هذا الذي يأمر بمثل ذلك ؟ !! ...
22وَقَالَ يَشُوعُ لِلرَّجُلَيْنِ للَّذَيْنِ تَجَسَّسَا لأَرْضَ: «ادْخُلاَ بَيْتَ لْمَرْأَةِ لزَّانِيَةِ وَأَخْرِجَا مِنْ هُنَاكَ لْمَرْأَةَ وَكُلَّ مَا لَهَا كَمَا حَلَفْتُمَا لَهَا». 23فَدَخَلَ لْجَاسُوسَانِ وَأَخْرَجَا رَاحَابَ وَأَبَاهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا وَكُلَّ مَا لَهَا, وَكُلَّ عَشَائِرِهَا وَتَرَكَاهُمْ خَارِجَ مَحَلَّةِ إِسْرَائِيلَ. 24وَأَحْرَقُوا لْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا لْفِضَّةُ وَلذَّهَبُ وَآنِيَةُ لنُّحَاسِ وَلْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ لرَّبِّ. 25وَاسْتَحْيَا يَشُوعُ رَاحَابَ لزَّانِيَةَ وَبَيْتَ أَبِيهَا وَكُلَّ مَا لَهَا. وَسَكَنَتْ فِي وَسَطِ إِسْرَائِيلَ إِلَى هَذَا لْيَوْمِ, لأَنَّهَا خَبَّأَتِ لْمُرْسَلَيْنِ للَّذَيْنِ أَرْسَلَهُمَا يَشُوعُ لِيَتَجَسَّسَا أَرِيحَا " ..
ولكن نصيحة أقدمها لمن يركن إلى اليهود ويعامل معهم ويتقرب إليهم ولو على حساب شعبه أن سماحة اليهود مع مثل تلك المرأة العاهرة الخائنة ليست عامة ، وأن أي إنسان مهما قدم لهم لن ترقى مكانته عندهم فوق مرتبة العبد أو الخادم لهم ، وهذا ما يؤكده الإصحاح التاسع من سفر يشوع الذي جاء فيه : " 3وَأَمَّا سُكَّانُ جِبْعُونَ لَمَّا سَمِعُوا بِمَا عَمِلَهُ يَشُوعُ بِأَرِيحَا وَعَايٍ 4عَمِلُوا بِغَدْرٍ, وَمَضُوا وَدَارُوا وَأَخَذُوا جَوَالِقَ بَالِيَةً لِحَمِيرِهِمْ, وَزِقَاقَ خَمْرٍ بَالِيَةً مُشَقَّقَةً وَمَرْبُوطَةً, 5وَنِعَالاً بَالِيَةً وَمُرَقَّعَةً فِي أَرْجُلِهِمْ, وَثِيَاباً رَثَّةً عَلَيْهِمْ, وَكُلُّ خُبْزِ زَادِهِمْ يَابِسٌ قَدْ صَارَ فُتَاتَاً. 6وَسَارُوا إِلَى يَشُوعَ إِلَى لْمَحَلَّةِ فِي لْجِلْجَالِ, وَقَالُوا لَهُ وَلِرِجَالِ إِسْرَائِيلَ: «مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ جِئْنَا. وَلآنَ قْطَعُوا لَنَا عَهْداً».
7فَقَالَ رِجَالُ إِسْرَائِيلَ لِلْحِوِّيِّينَ: «لَعَلَّكَ سَاكِنٌ فِي وَسَطِي, فَكَيْفَ أَقْطَعُ لَكَ عَهْداً؟» 8فَقَالُوا لِيَشُوعَ: «عَبِيدُكَ نَحْنُ». فَقَالَ لَهُمْ يَشُوعُ: «مَنْ أَنْتُمْ, وَمِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟» 9فَقَالُوا لَهُ: «مِنْ أَرْضٍ بَعِيدَةٍ جِدّاً جَاءَ عَبِيدُكَ عَلَى سْمِ لرَّبِّ إِلَهِكَ, لأَنَّنَا سَمِعْنَا خَبَرَهُ وَكُلَّ مَا عَمِلَ بِمِصْرَ 10وَكُلَّ مَا عَمِلَ بِمَلِكَيِ لأَمُورِيِّينَ للَّذَيْنِ فِي عَبْرِ لأُرْدُنِّ, سِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ وَعُوجَ مَلِكِ بَاشَانَ لَّذِي فِي عَشْتَارُوثَ.
11فَكَلَّمَنَا شُيُوخُنَا وَجَمِيعُ سُكَّانِ أَرْضِنَا قَائِلِينَ: خُذُوا بِأَيْدِيكُمْ زَاداً لِلطَّرِيقِ, وَذْهَبُوا لِلِقَائِهِمْ وَقُولُوا لَهُمْ: عَبِيدُكُمْ نَحْنُ. وَلآنَ قْطَعُوا لَنَا عَهْداً. 12هَذَا خُبْزُنَا سُخْناً تَزَوَّدْنَاهُ مِنْ بُيُوتِنَا يَوْمَ خُرُوجِنَا لِنَسِيرَ إِلَيْكُمْ, وَهَا هُوَ لآنَ يَابِسٌ قَدْ صَارَ فُتَاتَاً. 13وَهَذِهِ زِقَاقُ لْخَمْرِ لَّتِي مَلَأْنَاهَا جَدِيدَةً, هُوَذَا قَدْ تَشَقَّقَتْ. وَهَذِهِ ثِيَابُنَا وَنِعَالُنَا قَدْ بَلِيَتْ مِنْ طُولِ لطَّرِيقِ جِدّاً. 14فَأَكَلَ لرِّجَالُ مِنْ زَادِهِمْ, وَمِنْ فَمِ لرَّبِّ لَمْ يَسْأَلُوا.
15فَعَمِلَ يَشُوعُ لَهُمْ صُلْحاً وَقَطَعَ لَهُمْ عَهْداً لاِسْتِحْيَائِهِمْ, وَحَلَفَ لَهُمْ رُؤَسَاءُ لْجَمَاعَةِ. 16وَفِي نِهَايَةِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ بَعْدَمَا قَطَعُوا لَهُمْ عَهْداً سَمِعُوا أَنَّهُمْ قَرِيبُونَ إِلَيْهِمْ وَأَنَّهُمْ سَاكِنُونَ فِي وَسَطِهِمْ. 17فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَجَاءُوا إِلَى مُدُنِهِمْ فِي لْيَوْمِ لثَّالِثِ. وَمُدُنُهُمْ هِيَ جِبْعُونُ وَلْكَفِيرَةُ وَبَئِيرُوتُ وَقَرْيَةُ يَعَارِيمَ. 18وَلَمْ يَضْرِبْهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لأَنَّ رُؤَسَاءَ لْجَمَاعَةِ حَلَفُوا لَهُمْ بِالرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ.
فَتَذَمَّرَ كُلُّ لْجَمَاعَةِ عَلَى لرُّؤَسَاءِ. 19فَقَالَ جَمِيعُ لرُّؤَسَاءِ لِكُلِّ لْجَمَاعَةِ: «إِنَّنَا قَدْ حَلَفْنَا لَهُمْ بِالرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ. وَلآنَ لاَ نَتَمَكَّنُ مِنْ مَسِّهِمْ.
20هَذَا نَصْنَعُهُ لَهُمْ وَنَسْتَحْيِيهِمْ فَلاَ يَكُونُ عَلَيْنَا سَخَطٌ مِنْ أَجْلِ لْحَلْفِ لَّذِي حَلَفْنَا لَهُمْ». 21وَقَالَ لَهُمُ لرُّؤَسَاءُ: «يَحْيُونَ وَيَكُونُونَ مُحْتَطِبِي حَطَبٍ وَمُسْتَقِي مَاءٍ لِكُلِّ لْجَمَاعَةِ كَمَا كَلَّمَهُمُ لرُّؤَسَاءُ».
22فَدَعَاهُمْ يَشُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا خَدَعْتُمُونَا قَائِلِينَ: نَحْنُ بَعِيدُونَ عَنْكُمْ جِدّاً, وَأَنْتُمْ سَاكِنُونَ فِي وَسَطِنَا؟ 23فَالآنَ مَلْعُونُونَ أَنْتُمْ. فَلاَ يَنْقَطِعُ مِنْكُمُ لْعَبِيدُ وَمُحْتَطِبُو لْحَطَبِ وَمُسْتَقُو لْمَاءِ لِبَيْتِ إِلَهِي».
25وَالآنَ نَحْنُ بِيَدِكَ, فَافْعَلْ بِنَا مَا هُوَ صَالِحٌ وَحَقٌّ فِي عَيْنَيْكَ أَنْ تَعْمَلَ». 26فَفَعَلَ بِهِمْ هَكَذَا, وَأَنْقَذَهُمْ مِنْ يَدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَمْ يَقْتُلُوهُمْ. 27وَجَعَلَهُمْ يَشُوعُ فِي ذَلِكَ لْيَوْمِ مُحْتَطِبِي حَطَبٍ وَمُسْتَقِي مَاءٍ لِلْجَمَاعَةِ وَلِمَذْبَحِ لرَّبِّ إِلَى هَذَا لْيَوْمِ, فِي لْمَكَانِ لَّذِي يَخْتَارُهُ.
أرأيتم يا من تعدون العدة ، وتجمعون أوراقكم ، وتشدون الرحال لمصالحة ومسالمة اليهود ، وتتبرءون من المضطهدين في فلسطين ونصرتهم ، وتقدمون الأيمان على أنكم لهم طائعون !! أرأيتم مصير من فعل ذلك من الأسلاف ؟!
مصيره اللعنة من إله بني إسرائيل ، وأن يكون خادما يجمع الحطب ، ويسقي الماء لسادته اليهود في مقابل أن يمنوا عليهم بالحياة ، كما تنص هذه العبارة " 23فَالآنَ مَلْعُونُونَ أَنْتُمْ. فَلاَ يَنْقَطِعُ مِنْكُمُ لْعَبِيدُ وَمُحْتَطِبُو لْحَطَبِ وَمُسْتَقُو الْمَاءِ لِبَيْتِ إِلَهِي " فاختاروا لأنفسكم !
المصدر : موقع التاريخ
هذه الصفحة قادمة من موقع التاريخ http://www.altareekh.com/new/doc

رابطة الصفحة على الموقع :

http://www.altareekh.com/new/doc/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=1936

شرح مبسط جداً لأزمة المال الأمريكية الطاحنة

* ‏نقلا عن جريدة "الاقتصادية" السعودية:

يعيش "‏سعيد أبو الحزن" مع عائلته في شقة مستأجرة وراتبه ينتهي دائما قبل نهاية ‏الشهر. حلم سعيد أن يمتلك بيتاً في "أمرستان"، ويتخلص من الشقة التي ‏يستأجرها بمبلغ 700 دولار شهرياً. ذات يوم فوجئ سعيد بأن زميله في العمل، ‏نبهان السَهيان، اشترى بيتاً بالتقسيط. ما فاجأ سعيد هو أن راتبه الشهري ‏هو راتب نبهان نفسه، وكلاهما لا يمكنهما بأي شكل من الأشكال شراء سيارة ‏مستعملة بالتقسيط، فكيف ببيت؟ لم يستطع سعيد أن يكتم مفاجأته فصارح نبهان ‏بالأمر، فأخبره نبهان أنه يمكنه هو أيضاً أن يشتري بيتا مثله، وأعطاه رقم ‏تلفون المكتب العقاري الذي اشترى البيت عن طريقه.

‏لم ‏يصدق سعيد كلام نبهان، لكن رغبته في تملك بيت حرمته النوم تلك الليلة، ‏وكان أول ما قام به في اليوم التالي هو الاتصال بالمكتب العقاري للتأكد من ‏كلام نبهان، ففوجئ بالاهتمام الشديد، وبإصرار الموظفة "سهام نصابين" على ‏أن يقوم هو وزوجته بزيارة المكتب بأسرع وقت ممكن. وشرحت سهام لسعيد أنه لا ‏يمكنه الحصول على أي قرض من أي بنك بسبب انخفاض راتبه من جهة، ولأنه لا ‏يملك من متاع الدنيا شيئا ليرهنه من جهة أخرى. ولكنها ستساعده على الحصول ‏على قرض، ولكن بمعدلات فائدة عالية. ولأن سهام تحب مساعدة "العمال ‏والكادحين" أمثال سعيد فإنها ستساعده أكثر عن طريق تخفيض أسعار الفائدة في ‏الفترة الأولى حتى "يقف سعيد على رجليه". كل هذه التفاصيل لم تكن مهمة ‏لسعيد. المهم ألا تتجاوز الدفعات 700 دولار شهريا.

‏باختصار، ‏اشترى سعيد بيتاً في شارع "البؤساء" دفعاته الشهرية تساوي ما كان يدفعه ‏إيجاراً للشقة. كان سعيد يرقص فرحاً عندما يتحدث عن هذا الحدث العظيم في ‏حياته: فكل دفعة شهرية تعني أنه يتملك جزءا من البيت، وهذه الدفعة هي التي ‏كان يدفعها إيجارا في الماضي. أما البنك، "بنك التسليف الشعبي"، فقد وافق ‏على إعطائه أسعار فائدة منخفضة، دعما منه "لحصول كل مواطن على بيت"، وهي ‏العبارة التي ذكرها رئيس البلد، نايم بن صاحي، في خطابه السنوي في مجلس ‏رؤساء العشائر.
‏مع استمرار أسعار البيوت في ‏الارتفاع، ازدادت فرحة سعيد، فسعر بيته الآن أعلى من الثمن الذي دفعه، ‏ويمكنه الآن بيع البيت وتحقيق أرباح مجزية. وتأكد سعيد من هذا عندما اتصل ‏ابن عمه سحلول ليخبره بأنه نظرا لارتفاع قيمة بيته بمقدار عشرة آلاف دولار ‏فقد استطاع الحصول على قرض قدره 30 ألف دولار من البنك مقابل رهن جزء من ‏البيت. وأخبره أنه سينفق المبلغ على الإجازة التي كان يحلم بها في جزر ‏الواق واق، وسيجري بعض التصليحات في البيت. أما الباقي فإنه سيستخدمه ‏كدفعة أولية لشراء سيارة جديدة.
‏
القانون لا يحمي المغفلين

إلا أن صاحبنا سعيد أبو الحزن ‏وزميله نبهان السهيان لم يقرآ العقد والكلام الصغير المطبوع في أسفل ‏الصفحات. فهناك فقرة تقول إن أسعار الفائدة متغيرة وليست ثابتة. هذه ‏الأسعار تكون منخفضة في البداية ثم ترتفع مع الزمن. وهناك فقرة تقول إن ‏أسعار الفائدة سترتفع كلما رفع البنك المركزي أسعار الفائدة. وهناك فقرة ‏أخرى تقول إنه إذا تأخر عن دفع أي دفعة فإن أسعار الفائدة تتضاعف بنحو ‏ثلاث مرات. والأهم من ذلك فقرة أخرى تقول إن المدفوعات الشهرية خلال ‏السنوات الثلاث الأولى تذهب كلها لسداد الفوائد. هذا يعني أن المدفوعات لا ‏تذهب إلى ملكية جزء من البيت، إلا بعد مرور ثلاث سنوات.

‏بعد ‏أشهر رفع البنك المركزي أسعار الفائدة فارتفعت الدفعات الشهرية ثم ارتفعت ‏مرة أخرى بعد مرور عام كما نص العقد. وعندما وصل المبلغ إلى 950 دولاراً ‏تأخر سعيد في دفع الدفعة الشهرية، فارتفعت الدفعات مباشرة إلى 1200 دولار ‏شهريا. ولأنه لا يستطيع دفعها تراكمت عقوبات إضافية وفوائد على التأخير ‏وأصبح سعيد بين خيارين، إما إطعام عائلته وإما دفع الدفعات الشهرية، ‏فاختار الأول، وتوقف عن الدفع. في العمل اكتشف سعيد أن زميله نبهان قد طرد ‏من بيته وعاد ليعيش مع أمه مؤقتا، واكتشف أيضاً أن قصته هي قصة عديد من ‏زملائه فقرر أن يبقى في البيت حتى تأتي الشرطة بأمر الإخلاء. مئات الألوف ‏من "أمرستان" عانوا المشكلة نفسها، التي أدت في النهاية إلى انهيار أسواق ‏العقار.

‏أرباح ‏البنك الذي قدم قرضا لسعيد يجب أن تقتصر على صافي الفوائد التي يحققها من ‏هذا القرض، ولكن الأمور لم تتوقف عند هذا الحد. قام البنك ببيع القرض على ‏شكل سندات لمستثمرين، بعضهم من دول الخليج، وأخذ عمولة ورسوم خدمات منهم. ‏هذا يعني أن البنك كسب كل ما يمكن أن يحصل عليه من عمولات وحول المخاطرة ‏إلى المستثمرين. المستثمرون الآن يملكون سندات مدعومة بعقارات، ويحصلون ‏على عوائد مصدرها مدفوعات سعيد ونبهان الشهرية. هذا يعني أنه لو أفلس سعيد ‏أو نبهان فإنه يمكن أخذ البيت وبيعه لدعم السندات. ولكن هؤلاء المستثمرين ‏رهنوا هذه السندات، على اعتبار أنها أصول، مقابل ديون جديدة للاستثمار في ‏شراء مزيد من السندات.

‏نعم، ‏استخدموا ديونا للحصول على مزيد من الديون! المشكلة أن البنوك تساهلت ‏كثيرا في الأمر لدرجة أنه يمكن استدانة 30 ضعف كمية الرهن. باختصار، سعيد ‏يعتقد أن البيت بيته، والبنك يرى أن البيت ملكه أيضاً. المستثمرون يرون أن ‏البيت نفسه ملكهم هم لأنهم يملكون السندات. وبما أنهم رهنوا السندات، فإن ‏البنك الذي قدم لهم القروض، بنك "عماير جبل الجن"، يعتقد أن هناك بيتا في ‏مكان ما يغطي قيمة هذه السندات، إلا أن كمية الديون تبلغ نحو 30 ضعف قيمة ‏البيت!

‏أما ‏سحلول، ابن عم سعيد، فقد أنفق جزءا من القرض على إجازته وإصلاح بيته، ثم ‏حصل على سيارة جديدة عن طريق وضع دفعة أولية قدرها ألفا دولار، وقام بنك "‏فار سيتي" بتمويل الباقي. قام البنك بتحويل الدين إلى سندات وباعها إلى ‏بنك استثماري اسمه "لا لي ولا لغيري"، الذي احتفظ بجزء منها، وقام ببيع ‏الباقي إلى صناديق تحوط وصناديق سيادية في أنحاء العالم كافة. سحلول يعتقد ‏أنه يمتلك السيارة، وبنك "فار سيتي" يعتقد أنه يملك السيارة، وبنك "لالي ‏ولا لغيري" يعتقد أنه يمتلك السيارة، والمستثمرون يعتقدون أنهم يملكون ‏سندات لها قيمة لأن هناك سيارة في مكان ما تدعمها. المشكلة أن كل هذا حصل ‏بسبب ارتفاع قيمة بيت سحلول، وللقارئ أن يتصور ما يمكن أن يحصل عندما ‏تنخفض قيمة البيت، ويطرد سحلول من عمله!
‏
القصة لم تنته بعد!

‏بما أن قيمة السندات السوقية ‏وعوائدها تعتمد على تقييم شركات التقييم هذه السندات بناء على قدرة ‏المديون على الوفاء، وبما أنه ليس كل من اشترى البيوت له القدرة نفسها على ‏الوفاء، فإنه ليست كل السندات سواسية. فالسندات التي تم التأكد من أن قدرة ‏الوفاء فيها ستكون فيها أكيدة ستكسب تقدير "أأأ"، وهناك سندات أخرى ستحصل ‏على "ب" وبعضها سيصنف على أنه لا قيمة له بسبب العجز عن الوفاء. لتلافي ‏هذه المشكلة قامت البنوك بتعزيز مراكز السندات عن طريق اختراع طرق جديدة ‏للتأمين بحيث يقوم حامل السند بدفع رسوم تأمين شهرية كي تضمن له شركة ‏التأمين سداد قيمة السند إذا أفلس البنك أو صاحب البيت، الأمر الذي شجع ‏المستثمرين في أنحاء العالم كافة على اقتناء مزيد من هذه السندات. وهكذا ‏أصبح سعيد ونبهان وسحلول أبطال الاقتصاد العالمي الذي تغنى به الكاتب "‏توماس فريدمان".

‏في ‏النهاية، توقف سعيد عن سداد الأقساط، وكذلك فعل نبهان وسحلول وغيرهم، ‏ففقدت السندات قيمتها، وأفلست البنوك الاستثمارية وصناديق الاستثمار ‏المختلفة. أما الذين اشتروا تأمينا على سنداتهم فإنهم حصلوا على قيمتها ‏كاملة، فنتج عن ذلك إفلاس شركة التأمين "أي آي جي". عمليات الإفلاس أجبرت ‏البنوك على تخفيف المخاطر عن طريق التخفيض من عمليات الإقراض، الأمر الذي ‏أثر في كثير من الشركات الصناعية وغيرها التي تحتاج إلى سيولة لإتمام ‏عملياتها اليومية، وبدأت بوادر الكساد الكبير بالظهور، الأمر الذي أجبر ‏حكومة أمرستان على زيادة السيولة عن طريق ضخ كميات هائلة لإنعاش الاقتصاد ‏الذي بدأ يترنح تحت ضغط الديون للاستثمار في الديون! أما "توماس فريدمان" ‏فقد قرر أن يكسب مزيدا من الملايين حيث سينتهي من كتابة قصة سعيد أبو ‏الحزن عما قريب.

هل هي لغة قبطية أم لغة يونانية (الى النصارى الذين يدعون الى اللغة القبطية التي لم يتحدث بها أهل مصر)

اللغة المصرية بين "المسيحية" والإسلام

ملفات متنوعة

أضيفت بتاريخ : : 10 - 08 - 2008

نقلا عن : موقع لواء الشريعة

حاتم محمد
22 - 7 - 2008

يدندن الكثير من "المسيحيين" بأن هناك لغة مختلفة، كان المصريون يتحدثون
بها قبل الفتح الإسلامي لمصر، وقالوا: إنها اللغة القبطية، وإنها كانت سائدة
في مصر القديمة.

ويقولون أيضًا: "إن هذه اللغة ما زالت تُستخدم حتى الآن في بعض الكنائس
"المسيحية" .

وادَّعوا أن شعب مصر إنما تحول بأكمله في جميع المدن والقرى
للتحدث باللغة العربية بدلاً عن القبطية؛ نتيجة للاضطهاد الذي مُورِس بطرق
شتى، ما أدَّى لاندثار تلك اللغة القبطية.

وهو أمر في منتهى الغرابة؛ إذ أن "المسيحية" التي دخلت مصر
بعد منتصف القرن الأول الميلادي لم تكتب إنجيلاً واحدًا معترفًا به باللغة
القبطية.

ومن الجدير بالذكر، أن القديس مرقص، وهو
كاتب الإنجيل الثاني، وهو الذي بشَّر بـ "المسيحية" في مصر، وأنشأ بها كنيسة
في الإسكندرية ومدرسة للاهوت، لم يكتب إنجيله بالقبطية، وإنما كتبه
باليونانية، هذا مع ما يذكر من أنه ألفه في مصر على وجه الاحتمال؛ إما في
بابليون وإما في الإسكندرية.

وعلى أي حال، فلا تعرف ترجمة لهذا الإنجيل ولا لغيره
من الأناجيل للغة القبطية، بالرغم من انتشار "المسيحية" بمصر على مدار ستة
قرون على حد أقوالهم ودعاويهم العريضة.

حتى أن ما تم اكتشافه مؤخرًا من بعض الترجمات باللغة القبطية
فيما عُرف بمخطوطات نجع حمادي، إنما هي تصنف لدى "المسيحيين" اليوم ضمن الكتب
المحرفة ـ غير معترف بها ـ ويطلقون عليها (الأبوكريفا).

وينسبونها إلي الفرق الغنوصية، وهي فرقة كانت تنكر صلب
المسيح وقصة خيانة يهوذا له، فيا ترى أية "مسيحية" كان يؤمن بها الشعب المصري
القبطي؟!
بل إن الباحث في أسماء آباء الكنيسة المصرية يجد أغلبيتها أسماء
يونانية فمثلاً ( كرنذوس، أوريجينوس، ألكسندروس، ديمتريوس، ......إلخ).

وهذا يدل على أن المؤمنين بـ "المسيحية" لم يكن أغلبهم من
المصريين، وإلا فأين الأسماء المصرية التي برعت في الخدمة لما لا نجد لها
كبير ذكر؟!!

أو أن المصريين كانوا على مذهب "مسيحي" خلاف المذهب التثليثي
لـ"المسيحيين" الرومان، مع إنكارهم للصلب، كما تدل عليه مكتبة نجع حمادي؛
فلذا كانوا خاملي الذكر؛ نتيجة أن الجاليات الرومانية كانت أعلى شأنًا من
عامة الشعب المصري، بالرغم من انتساب الفريقين لـ"لمسيحية".

وإما أن أسماء الشعب المصري قد صارت يونانية، وتلك هي قمة الذوبان للهوية
وبخاصة الهوية اللغوية.

فأين تلك اللغة التي تم اضطهادها؟ فهل يقصدون اليونانية؟!!

حقيقة اللغة المصرية

اللغة: هي مجموعة النغمات الصوتية التي يتلفظ بها قوم ما
للتعبير عن أغراضهم المختلفة، ولا يُعرف بشر قد خلو من لغة ما للتعارف فيما
بينهم. وما يدل على تلك النغمات الصوتية من خطوط هي اللغة المكتوبة.
ومن
المعروف أن اللغة المصرية القديمة كانت تكتب بطريقة تصورية لا أبجدية.

وكانت تكتب بثلاث صور هي: الهيروغليفية والهيراطيقية
والديموطيقية، أو أن هذه الهيئات هي أدوار ثلاثة لكتابة اللغة في مراحل
مختلفة.

وأما اتجاه الكتابة فكان من اليمين للشمال، وإن سلمنا لنظرية
شمبليون فإنها كانت تكتب من اليمين للشمال والعكس من الشمال لليمين ومن أعلى
لأسفل.

حقيقة اللغة القبطية

أما ما يسمى باللغة القبطية فتكتب بالأبجدية اليونانية، وتكتب من الشمال
لليمين فقط.

وهي في حقيقة الأمر كانت محاولة من الرومان لكتابة اللهجة
المصرية ـ النغمات الصوتية المصرية ـ بأبجديتهم اليونانية؛ لزيادة التقريب
بينهم وبين المصريين.

ولما كانت الأبجدية اليونانية لا تملك التعبير عن جميع
النغمات الصوتية المصرية استعاروا بعض الحروف من اللغة المصرية.

وبالرغم من ذلك، فقد ظلت بعض النغمات المصرية لا يوجد ما
يعبر عنها في اللغة الجديدة، كالنغمات التي تخرج من وسط الحلق؛ فكلمة مثل
"محب" وهو لفظ مصري قديم، مازال الكثير من "المسيحيين" يسمون به أبنائهم، لو
كتب بالقبطية ثم تم النطق به لصارت صوت الحاء فيه هاء، وقِسْ على ذلك كلمات
(حابي، حورس، واح وتعني واحة ،.....إلخ). فالقبطية لم تكن في بداية نشأتها
لغة، ولكنها خط أو كتابة استخدمت للتعبير عن النغمات الصوتية المصرية.

يذكر الدكتور بولس عياد، الأستاذ في قسم دراسة المجتمعات
البشرية بجامعة كلورادو: أن اللغة القبطية كانت نَسْخًا مختزلاً للهجتين
رئيستين من لهجات الشعب المصري القديم مكتوبًا بالأبجدية اليونانية.

وكان أشد ما في الأمر، أن الوليد الجديد لم يعجز عن التعبير
عن اللغة المصرية وحسب، بل فرض فيها كلماته اليونانية واصطلاحاتها.

يقول أنطوان ذكري، في كتابه مفتـاح اللغـة المصريـة القديمـة
(ص124) : "اندمج كثير من الكلمات اليونانية في اللغة القبطية؛ لأن أغلب الكتب
القبطية ترجمت من اليونانية، فكان من السهل عليهم نقل الكلمـات اليونانية إلى
لغتهم، كما سهل عليهم في بدء الأمر نقل الأبجدية اليونانية، ولم يجد الأقباط
في لغتهم الأصلية كثيرًا من الاصطلاحات للتعبير بها عن الأفكار الجديدة التي
أدخلتها "المسيحية" في عقائدهم. وكانت اللغة اليونانية منتشرة انتشارًا
كبيرًا في أرض مصر في بداية ظهور الديانة "المسيحية" . ويعبر الأقباط للآن في
بعض طقوسهم الدينية باللغة اليونانية".

وبذلك أضحت اللغة القبطية خليط من اللغة اليونانية المتداولة بين الجالية
اليونانية في مصر وبعض المصريين المختلطين بهم.


ويقول المؤرخ الأثري، جونسون في كتابه (النظام المنطوق للغة الديموطيقية):
"لم تكن اللغة القبطية نقلاً أو نَسخًا للكتابات الديموطيقية بأبجدية
يونانية، ولكنها كانت نسخًا مختزلاً لبعض ما ينطقه المصريون من لهجات مختلفة
تأثرت كثيرًا بلهجات ولغات أجنبية، انتقلت إليهم عبر التاريخ الاستعماري
الطويل ونتيجة لاختلاطهم المتكرر بموجات الهجرة السامية المختلفة".

يؤكد ذلك ما ذكره المؤرخ سليم حسن في موسوعة مصر القديمة
(1/126) أن: الأب النصراني اليسوعي "كرشر" عندما ظن في أواسط القرن السابع
عشر أن اللغة القبطية التي تستعمل في ممارسة طقوس كنيسة مصر الأرثوذكسية، هي
لغة تحفظ في ثناياها اللغة المصرية القديمة ولكنها تُكتب بحروف يونانية، وأخذ
يقوم ـ بناءً على هذا الظن ـ ببحوث علمية في هذه اللغة، محاولاً أن يرجع بها
إلى اللغة المصرية القديمة فلم يفلح قط! بل وتساءل عن اللغة المصرية
القديمة: هل هي حروف أو أصوات أو معان؟ وكيف يمكن قراءتها؟

النشأة والأسباب

نستطع أن نجزم بأن الخط اليوناني المستخدم في كتابة اللغة
المصرية والمسمى باللغة القبطية، لم يكن له وجود حتى عام 196 قبل الميلاد يدل
على ذلك أن حجر رشيد، الذي كتب في ذلك الزمن نقشت عليه النصوص بالخط
الهيروغليفي والديموطيقي واليوناني.

فلو كانت تلك اللغة موجودة لظهرت في ذلك الحجر، بل لما كانت
هناك حاجة للكتابة بالخط الهيروغليفي والديموطيقي.


ويذهب أنطوان ذكري في كتابه (مفتـاح اللغـة المصريـة القديمـة) إلى أن ظهور
القبطية كان في عام 389 م، لما حرَّم الإمبراطور ثيودوس الديانة المصرية
الوثنية وأمر بغلق الهياكل.

إلا أننا نرى أن نشأة ذلك الخط كان مبكرًا عن ذلك بكثير،
وربما كان في بدايات القرن الأول الميلادي، يرشد إلى ذلك أن مخطوطات نجع
حمادي التي تسخر من قصة الصلب، كتبت بما اصطلح عليه بالخط القبطي ويرجح أنها
دونت في وقت أقرب إلى وقت المسيح من الكتابات الأخرى.

وإن كانت أقوال "المسيحيين" تُشير إلى أن نشأة الخط القبطي
بدأت في نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث. فيقولون: "إن بنتينوس ـ وهو
من أوائل من أداروا مدرسة الإسكندرية اللاهوتية، وقد تولاها عام 181م ـ عندما
شعر بحاجة عامة للأقباط والكنيسة إلى ترجمة الكتاب المقدس من اللغة
العبرية واليونانية إلى لغة المصريين، حتى يتداوله الأقباط في الكنائس
والمنازل، وجد أنها لا تصلح لترجمة الكتاب المقدس؛ لأنها كانت خليط من
الهيروغليفية والديموطيقية.

فأدخل بنتينوس الأبجدية القبطية، مستخدمًا الحروف اليونانية،
مضيفًا إليها سبعة حروف من اللهجة الديموطيقية القديمة، وبهذا أمكن ترجمة
الكتاب المقدس إلى القبطية تحت إشرافه".
(راجع آباء مدرسة الإسكندرية
الأولون للقمص تادرس يعقوب ملطي: ص 47 وما بعدها)

فهذه إذن، وجهة نظر بنتينوس الصقلي أن لغة المصريين الذين
صنعوا الحضارة وهم أصلها ومنشأها ليست أهلاً لحمل الكتاب المقدس.

وإضافة إلى ذلك، فإن بنتينوس وآباء الإسكندرية الذين كانوا
في عصره كـ(أكليمنضس)؛ إما لم يكن لديهم علم بإنجيل المصريين وغيره من الكتب
المدونة بالقبطية، والتي وُجدت في مكتبة نجع حمادي، وإمَّا أنهم أرادوا
التبشير بين المصريين بمذهب "مسيحي" يثبت الصلب والتثليث، خلافًا لما كان
عليه عامة "المسيحيين" المصريين من إنكارهما، كما تدل عليه تلك المكتبة، وكما
يدل عليه ما عرف من حال المصريين في القرن الرابع الميلادي، ووقوفهم بجانب
أريوس في مواجهة أثناسيوس بعد أن رفع عنهم نير الاضطهاد.

وعلى أي حال، كان الأمر فهو يكشف عن مدى الانفصام الذي كان بين الشعب
المصري وآباء الإسكندرية اليونان.

وعمومًا.. فما سبق يدل على أن اللغة القبطية ـ أو بالأصح
الخط القبطي ـ ظهر بين الشعب المصري كلغة دينية طائفية، لم يكن يهتم بها أحد
من المصريين إلا معتنقي "المسيحية"، بغض النظر عن مذهبهم، ولم تكن لغة قومية
شعبية.

يقول الدكتور بولس عياد: "إن اللغة القبطية لم تُصنع لتكون لغة واحدة
منطوقة للشعب المصري القديم".

وظل الأمر على تلك الصورة حتى تولى الإمبراطور ثيودوس، الذي تعامل بالعنف
مع كل شيء، ومنها مصر.

يقول أنطون ذكري، ص 120: "في سنة 389 م حرم الإمبراطور
ثيودوس الديانة المصرية الوثنية وغلقت الهياكل تنفيذًا لأمره وأصبحت
الديانة الأرثوذكسية هي الديانة الرسمية للحكومة، وبذلك بطلت نهائيًّا
الكتابة الهيروغليفية و الديموطيقية، واقتبسوا الحروف الهجائية اليونانية
وأضافوا لها سبعة حروف من اللغة المصرية بالخط الديموطيقي؛ لعدم وجود ما
يماثلها لفظيًّا في الأبجدية اليونانية".

وهكذا حُوِّلت المعابد المصرية بالقوة إلى أديرة وكنائس
"مسيحية"، وتمَّ إبطال الكتابة بالخط المصري القديم، فانتشرت الأمية بين
المصريين قراءة وكتابة كالوباء.

فاللغة الرسمية في دواوين الدولة اليونانية نطقًا وكتابة،
واللغة الدينية المسموح بها خليط من المصرية واليونانية نطقًا وكتابة،
بالأبجدية اليونانية.

وإذا أضفنا لما سبق، ما تم أيضًا من تغيير لأسماء المدن،
فمثلاً نجد اسم بانوبوليس بدلاً من أخميم، وهيراكليوبوليس بدلاً من أهناسيا،
وهرموبوليس بدلاً من الأشمونين.

يتبن لك مدى ما تعرضت له شخصية مصر من عمليات صهر على مدار
ألف عام (الفترة من 331 قبل الميلاد دخول الإسكندر المقدوني مصر وحتى 638 بعد
الميلاد الفتح الإسلامي) لتذوب مصر في الهوية الرومانية.

ويتبن لك الحالة التي كانت عليها مصر إبان الفتح الإسلامي،
وكيف أن مدنها عادت لتحمل أسمائها القديمة أخميم وأشمون وغيرها في ظل
الإسلام، ولم يفكر المسلمون في فرض أسماء خاصة بهم مع القدرة على فعل ذلك.

كما أن المصريين مازالوا حتى يومهم هذا
يتسمُّون بأسماء مصرية قديمة كـ( محب ، عزيز ، أمجد ، مينا ،....... )وغيرها.

لماذا نرفض هويتنا؟!

وبالرغم من ذلك أبَى "المسيحيون" إلا الذوبان في اليونان،
فقد كانت القبطية الأولى مازالت تحمل بعض سمات اللهجة المصرية القديمة حتى
جاء البابا كيرلس الرابع (1854 – 1856 م)، الذي يُسمَّى بـ"أبي الإصلاح"
ليشكل لجنة برئاسة عريان باشا مفتاح لإحياء اللغة القبطية وضبط النطق،
استرشادًا بالنطق اليوناني الحديث، فتم تغيير نطق الحروف القبطية حتى تتماشى
مع النطق اليوناني للحروف؛ ما تسبب في تغيير نطق أغلب الكلمات القبطية
وظهور حروف لم تكن موجودة من قبل، مثل حرف الثاء و شبه اختفاء حروف كانت
موجودة من قبل، مثل حرف الدال، حرف الدلتا ينطق دال في أسماء الأعلام فقط و
هناك كلمات قليلة جدًّا ينطق بها حرف التاء دال، ماعدا ذلك لم يعد يوجد دال
في اللغة القبطية، وقد دعيت هذه اللهجة بالبحيري، وهى المستخدمة الآن في
الصلوات والألحان والتسابيح الكنسية، بخلاف اللهجات الفيومية والأخميمية.

وأُطلق على طريقة النطق الجديدة اللفظ الحديث، وطريقة النطق
الأصلية اللفظ القديم، وتم تدريس اللفظ الحديث في الإكليريكية، ومع مرور
الوقت اختفى تقريبًا اللفظ الأصلي (القديم).

هل أينشتاين أعظم عالم أم أعظم منتحل كذاب صهيوني منافق مضلل(صدمة لأحدى مسلماتك أليس كذلك)

لو انك تدرك ان الصهاينة يتلاعبون بعقول الاوربيين و الامريكيين من خلال وسائل الاعلام من أجل السيطرة على العالم فيجب عليك ان تسال و تفحص و تدقق في كل ما يعرض لك من خلال وسائل الاعلام تلك و لا تأخذ كل ما يقال فيها كمسلمة او حقيقة علمية خاصة لو كانت تتعلق باليهود او اعداء اليهود

أينشتاين كان مجرد كذاب و منتحل لنظريات علماء فيزياء اخرين

طبعا هذا الكلام يمثل صدمة لك

طبيعي جدا لان الميديا المسئولة عن برمجتك منذ صغرك قد برمجتك على أن أينشتاين اليهودي الصهيوني الألماني الذي أراد هتلر قتلهم , من اعظم علماء الفيزياء على الاطلاق .

و طبعا هذا الكلام ( هجص في هجص )

أرجو من الاخوة الأعزاء الفضلاء ان يدخلوا على هذا الموقع و هو موفع أسسه صهيوني سابق , يفضح كل الأكاذيب اليهودية التي ملآت كوكب الأرض , و يفضح الصهيونية العالمية و عملائها من ماسونيين و علمانيين و غيرهم .

هذا هو رابط المقالة التي تفضح أينشتاين :

http://www.erichufschmid.net/TFC/Einstein-fraud.html

أما رابط الموقع فهو :

http://www.iamthewitness.com/

أنا مصري بن مصري (قصيدة عامية)

أنا مصري إبن مصري وليا الشـرف برغم المهانة برغــم القرف
برغم الزبالة اللي مالية الشــوارع برغم الفسـاد اللي بيه أعترف
سمو معــالي رئيــس الوزارة نتيجة موظف بسيــط أنحرف
برغم المجاعة اللي داخلين عليهـا وفينا اللي عـــايش حياته في ترف
برغم البطـالة في أوضة وصالة برغم أن أخر جنيـه انصرف
برغم طـابور الصباح السخيف وكل منايا يادوب كـام رغيف
برغم أسايـا لمنظر عشايـا وأقول مش مهم يـا واد نام خفيف
برغم إنى شايف بـلاوى وساكت وعايش مطنش كــأنى كفيف
برغم وزارة رئيسهـــا حرامي وشوفوا البجاحــة يقولوا نظيف
برغم الســلام اللى غرقت بناسها برغم العيـال اللى ساكنة الرصيف
برغم حكومة شعـارها الكلام ورغم رئيسنـــا عليه السلام
ورغم أن كله يــا عالم بيغلى إلا كرامـــتى بترخص قـوام
برغـم إنى عايش في بلدى فريسة ووجبة شهية لبعض اللئـــام
برغم أن كـل تاريخك يا بلدى في عهد جنابه كلام فوق رخام
برغم ده كله يــا مصر بحبك وطــظ فيهم ودا آخر كلام

من شعر أحمد فؤاد نجم

شجرة يهودية لآل سعود و أصلهم اليهودي المفضوح

شجرة يهودية لآل سعود

التاريخ: الأربعاء 28 تشرين الثاني/نوفمبر2007

كذب ـ آل سعود ـ فوضعوا لأنفسهم "أشجارا عائلية" تزعم أنهم من أصل النبي محمد عليه الصلاة والسلام وذلك في محاولة لإيهام البسطاء من أبناء شعبنا في شبه جزيرة العرب بعراقة أصولهم العائلية , ناسين ومتجاهلين أن كتب التاريخ انتهت من هذه القضية منذ زمن بعيد عندما سجّلت للعالم حقيقة جدّهم ـ موردخاي ـ اليهودي الذي أثبت المؤرخون كيفية انتساب هذه الأسرة إليه , وأفاضوا في الحديث والإثبات حول ذلك بشكل واسع !… وتزييف ـ آل سعود ـ للتاريخ ووضعهم لمثل هذه "الأشجار" العائلية ينطبق عليه قول الشاعرالعربي : (كاد المريب أن يقول خذوني)… أي أن هذا التزييف نفسه يكشف أنهم من أصل يهودي، وإلا ما معنى وضع شجرة لعائلة ـ آل سعود ـ ؟… إن الشعور بالجريمة، ومعرفتهم لأصلهم الحاقد هو الذي جعلهم يدفعون 35 ألف جنيه مصري للمؤرخ ـ مزيّف الأشجار ـ محمد التميمي ليزوّر تلك الشجرة… لقد تعلمنا من أسلافنا وتوارثنا عنهم أنّه ما من أحد من الناس الشرفاء وغير الشرفاء يهمه أن يعرف عن أصله أكثر من أربعة إلى أربعة عشر من أجداده مهما كان أصله وفصله… بل إن النبي العربي عليه الصلاة والسلام لم يحسب له من الأجداد مثل هذا العدد الهائل الذي لفقه ـ آل سعود ـ ولم يفاخر بحسبه ونسبه وإنما كان يزجر كل من يفاخر بهذه الأحساب والأنساب فيقول: (إن من يفاخرون بأنسابهم ليسوا منّا بل هم أحقر عندنا من رائحة الجعلان) ولم يتمكن الحسّابون أن يحسبوا لمحمد بن عبد الله أكثر من(21) جدًا… فكيف استطاع المزوّر محمد أمين التميمي [3] أن يحسب أكثر من (470 جدًا) لهذه العائلة المجرمة و(470 جدًا) للعائلة الوهابية الدعيّة ويجعل العائلة الوهابية والعائلة السعودية متقاربة الأصول مع بعضها ومرتبطتين بنسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم !… فنسب عائلة ـ آل سعود ـ اليهودية إلى (نزار) الجد الثامن عشر للنبي محمد بن عبد الله عليه السلام ، ونسب العائلة الوهابية الواردة من تركيا إلى (الياس) الجد السابع عشرللنبي عليه السلام .

إلا بجّدين اثنين فقط!.. لكيلا يبتعد بهاتين الأسرتين بعيدا عن أصول النبي محمد!… ولم يكن هذا المزوّر وحده من فعل ذلك ، فقد زوّر قبله وبعده آخرون، لكنه الوحيد الذي وضع الشجرة التي وصل بها باسم اليهودي "مردخاي" ـ جد آل سعود ـ والذي أطلق عليه اسم (مرخان بن إبراهيم ابن موسى اليهودي) فوصله بأسماء كثيرة لا علاقة لآل سعود بها، منها: ربيعة، ومانع، والمسيب، والمقلد، وبدران، ومالك، وسالم، وغسان، وربيعة، والحارث، وسعد، وهمام، ومرة، وذهل، وثعلبة، وعكاية، وصعب وبكر، ووائل… (ووائل هذا هو الذي يدّعي المزوّرون أنه يجمع آل سعود بقبيلة عنزة)… ثم بعد ذلك: قاسط، وهنب، ودعمي، وجديلة، وأسد وربيعة، ثم (نزار) الجد الثامن عشر للنبي محمد صلى الله عليه وسم ! وحفيد عدنان.. وهكذا سلكت العائلة الوهابية نفس المسلك في شجرة ـ آل سعود ـ المزورة إذ قال المزّور نفسه (إنها تلتقي مع آل سعود في نسب النبي محمد من خلال جد النبي السادس عشرـ الياس بن مضر بن نزارـ ) بل إن العائلة الوهابية قد سبقت ـ آل سعود ـ بجدين اثنين نحو النبي محمد! حسبما جاء بالتاريخ المزيف… ولنترك الإثباتات والدلائل قليلا لنتساءل عن اسم: "مردخاي" أو "مرخان" لا فرق، … أليس هو اسماً يهودياً؟ وهل سمع أحد في تاريخ الأسماء العربية كلّها باسم كهذا؟… ثم يليه اسم: جدة إبراهيم وموشى… واسم (مرخان ـ مردخاي) وقد فات على من زوّر شجرة آل سعود حذف ـ اسم مرد خاي ـ من الشجرة؟.. ثم دع الأسماء جانبا وانظر إلى وجوههم وأنوفهم… أليست هي وجوه اليهود وأنوفهم؟… وإن كنت لست من ذوي الخبرة في وجوه وأنوف اليهود فتتبع أفعالهم… وتتبع أعمال ـ آل سعود ـ الإجرامية وتسببهم بقتل/ 16000 / مصري في اليمن وقتل أكثر من/150000/ من أبناء اليمن منذ قيام الثورة اليمانية…. واستعانتهم بجنود الصهاينة اليهود في المخابرات الأمريكية واستقدامهم لجزيرة العرب للدفاع عن عرشهم الزائل , وتعاونهم مع إسرائيل ومع أمريكا لقتل شعب اليمن , وسماحهم بمرور جنود اليهود الذين أرسلتهم أمريكا لتدريب المتسللين عبر الجزيرة العربية إلى اليمن عام 1962، وقد ألقي القبض على إثنين منهم بعد قيام الثورة اليمانية واعترفا بذلك… اعترافاً كاملاً، وقالا: (إنهما يعملان في الجيش الإسرائيلي وإنهما أرسلا ضمن مجموعة من اليهود اليمانيين الذين هاجروا إلى "إسرائيل" في عهد الإمام أحمد وتدربوا في الجيش الإسرائيلي.. أرسلوا بمهمة ـ خبراء ـ لدخول اليمن تحت إشراف المخابرات الأمريكية وبتعاون كامل من نظام آل سعود ).

والمعروف يومها أن نظام ـ آل سعود ـ جمع في تلك الفترة نحو ستة آلاف مرتزق بإشراف المخابرات الأمريكية يقودهم ضباط من اليهود المذكورين الذين كانوا من أصل يماني لمعرفتهم بالأرض اليمانية بالإشتراك مع ضباط من جيش ـ آل سعود ـ …. والذين ما أن وصلوا إلى "رض"ـ بغية احتلال اليمن ـ حتّى طوقتهم القوات العربية المصرية واليمنية وأمطرتهم الطائرات العربية المصرية برصاص الرحمة فأبيدوا إلا قليلاً منهم… هذه أمثلة قليلة من كم هائل من الوقائع والإثباتات التي تؤكد يهودية ـ آل سعود ـ … إن ما سبق هو جزء مما تعرفه شعوبنا في شبه جزيرة العرب عن آل سعود وعاداتهم اليهودية ودعارتهم وتصرفاتهم غير الأخلاقية والتي لا يمكن لعربي يفاخر بأنسابه أن يرتكبها… إنهم يعملون ذلك ليدمروا سمعة الإسلام والمسلمين والعرب خارج البلاد العربية وداخلها، إنهم يفعلون ذلك لإذلال العرب… وتشويه تاريخهم وإسلامهم … ليسخر العالم من العرب والعروبة والإسلام ما داموا هكذا، وحتى تنفر البشرية من إسلام كهذا… وهذا ما يريده يهود ـ آل سعود ـ …

الهوامش [1][3] لقد سبق لهذا المزور محمد التميمي أن زور تاريخ شجرة الملك فاروق ملك مصر السابق ـ البولوني ـ ونسبه إلى النبي محمد … والتميمي هذا كان من فلسطين ثم جنسه فاروق مصريا ثم أصبح سعوديا، وأدعى أنه من أبناء عم آل سعود، وهو بالقرب منها كي لا يكشف تزييفه… "في الخارج"..

الكاتب : راشد عبد الله

منقول من منتدى ناصر

فتوى بن جبرين المطر لاينزل نتيجة تبخر الماء !!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ولي الصالحين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إله الأولين والآخرين، وأشهد أن نبينا محمدًا عبده ورسوله سيد الخلق أجمعين، اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين , أما بعد :

لانعلم هل اصبح مشايخ الوهابي علماء في جميع العلوم الدنيوية ؟؟

الفوزان يقول العلوم الدنيوية غير مفيده

ويحرم بعض العلوم

وابن باز وابن عثيمين يقولون الارض لا تدور وثابتة والشمس هي التي تدور حول الارض..

و بن مفلح يقول الاستمطار الصناعي حرام

ويدرجه في حالات شرك اكبر وحالات اخري شرك اصغر !!!!

والان مع فتاوي ابن جبرين :

الفتوى الغريبة !!!!!!!!!!!

" س: ما حكم نسبة المطر إلى أن ذلك ناتج عن تبخر البحار ويتكون على إثرها السحاب فيؤدي ذلك إلى هطول المطر، فهل هذا صحيح أم أن هذا يخالف سنن الله جل وعلا في الكون ؟

ج: ليس بصحيح. الله تعالى هو الذي ينشئ السحاب، وهو الذي يرسل الرياح وهو الذي يحمل ذلك السحاب بذلك المطر. ونحن لا نعرف من أين ذلك المطر؟ومن أين ذلك الماء؟

وكيف ينزل في ذلك السحاب؟

نشاهد مثلا أو يشاهد الطيارون أنهم يرتفعون فوق السحب مسافة رفيعة، وأن السحب تحتهم يكون لها برق ورعد ومطر ولا يحسون بنزول شيء من فوقها إليها ولا يحسون برطوبة. إذا خرقت الطائرة تلك السحب لا تحس برطوبة ولا ببلل يصيبها؛ مما يدل على أن الله تعالى هو الذي يخلق ذلك الماء في ذلك السحب ويحمله إياه كما يشاء. .."

انتهي

ماذا نقول الا يعلم ان التصرف في الكون بيد الله وحده وان ما يحدث هو حقيقه ولله في ذلك حكم..

سبحان مقسم العقول

هل يشك ابن جبرين ان ما يحدث من التبخر وغيره هو باذن الله ليقول هذا القول اهكذا يدافعون عن جناب التوحيد و الاسلام فيفضحون علينا العالم الغربي و الصهيونية العالمية و الاعداء الداخليين من علمانيين و نصارى حاقدين و هل هذا هو الاسلام الصحيح الذين يدعون دائما انهم يمثلونه اي اغباء و تخلف هذا هؤلاء القوم هم اداء الامة و سبب كبوتها و تخلفها و جهلها و تفرقها..

يعني ذلك طبعا الطيران بالطائرات كفر و كل منجزات العلم كفر , و نسال هذا الرجل الذي يدعي علم عن رأيه في أطفال الاأنابيب طبعا سيقول انه كفر و شرك و لكنه لا يتحدث ابدا عن القوات الصليبية المرابضة في شبه الجزيرة العربية , و لايتحدث ابدا عن قنوات الدعارة الخليجية المملوكة لأمراء النفط .

ما هذا الجهل والله فاض الكيل من هذه الفتاوي , بدا واضح ان هذه الفتاوي لا تخدم الا اعداء الاسلام و طبعا معروفة هي صلات الوهابية القديمة بالانجليز و تعاونهم معهم ضد الخلافة العثمانية .

منقول من موقع http://al7ewar.net/forum

موقع هذه الفتوى المتخلفة لهذا الجاهل الوهابي

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=7&book=83&toc=5727&page=5121&subid=32929

الوهابية يحرمون الاحتفال بيوم بمولد النبي (ص) و يحتفلون باسبوع كامل لوليهم و صاحب طريقتهم محمد بن عبد الوهاب

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين

كنت قد ذكرت من قبل بعض الفتاوي ولكني ساقوم بذكرها كلا علي حده للتوضيح اكثر لاخواننا ولبيان مدي شواذ هذه الفتاوي عن نهج الاسلام وبعدها كل البعد عن الحق!!!!ونريد اجابه من وهابي واحد علي كم الفتاوي الذي يصل الي الوف ةكلها شاذه وغريبه وتدعو الي افكار مريبه!!!

اشعر ان الجهل قد استفحل بالوهابيه وصل بهم الحال الي انكار الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لخير البشر سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وحللوا لوليهم وسيدهم محمد ابن عبدالوهاب اسبوع كامل يالا العجب من الجهل الغريب انظر الفتوي العجيبه من عجايب الدينا السبعه هذه الفتوي .

السؤال :

ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين :

الاجابة :

" الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:

الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.

الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره."

_________________________________________________

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.

http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=13505

الهذا الحال وصل الامر عندهم فلا حول ولا قوة الا باللهواسمع الفتوي الاخري اليوم الوطني الاحتفال به جائز ام يوم مولد النبي حرام بل وعيد الام حرام فيا منطق هذا .

منقول من موقع الحوار

خطبة الشيخ رمضان البوطي التي تفضح المذهب الوهابي

المحاضرة التي القاها الشيخ البوطي في خطبة الجمعة و هي بعنوان : الأسافين البريطانية لتفتيت الوحدة الاسلامية , و فيما يلي نص الخطبة
و لتحميل الخطبة بصيغة mp3 اضغط هنا
و للذهاب الى موقع الشيخ و الاطلاع على خطبة الشيخ مباشرة اضغط هنا
____________________________________________________________________

الأسافين البريطانية لتفتيت الوحدة الإسلامية

الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، ياربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، سبحانك اللهم لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، وصفيه وخليله، خير نبيٍ أرسله، أرسله الله إلى العالم كله بشيراً ونذيراً، اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد؛ صلاة وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين، وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى.
أما بعد، فيا عباد الله:
ما من عاقل متبصر في هذا العصر إلا ويعلم أن الإسلام هو المستهدف من خلال الأحداث المختلفة التي تسمعون عنها، سواء منها ما قرب أو بعد، وأن الإسلام هو المستهدف من خلال الشعارات التي ترتفع، ومن خلال الشعارات التي تمرر من تحتها عمليات العدوان. ومن المعلوم لكل عاقل أيضاً أن السلاح الاستراتيجي - كما يقولون - الأول الذي يستعمل بادئ ذي بدء للقضاء على الإسلام إنما هو سلاح التفرقة، إنما هو سلاح تأليب المسلمين بعضهم على بعض، وقديماً في أواخر الخلافة العثمانية، تعلم الدنيا كلها أن بريطانيا لعبت الدور الأول في تجربة تفتيت المسلمين، وتحويلهم إلى فئات متصارعة بين يدي الهدف الأكبر، ألا وهو القضاء على خلافة الإسلام.
وأنا مضطر أن أضعكم في هذا الموقف أمام بعض الأسماء والوثائق:
من قرأ كتاب أعمدة الحكمة السبعة للورانس، يعلم جليَّ ما أقول، ويقف على كثير من الوثائق. بريطانيا هي التي خططت قبل غيرها للعمل على تفتيت المسلمين، وسخرت لذلك ثلاثة أسافين.
الإسفين الأول القاديانية: وهو إسفين غرسته بريطانيا في الهند وما حولها.
الإسفين الثاني البابية والبهائية: وقد غرسته بريطانيا في مصر وفي جهات من جنوب شرقي آسيا.
الإسفين الثالث الوهابية: وإنما غرسته بريطانيا في الجزيرة العربية عودوا إلى المصدر الذي ذكرته لكم، لتقفوا على الاعتراف الصريح والصارخ بهذا الأمر.
ووصلت بريطانيا إلى كثير مما ابتغت : قضي على الخلافة الجامعة والطوق الشامخ، ووضع السرطان الدائم في جسم العالم العربي والإسلامي متمثلاً في إسرائيل، ومزق العالم العربي والإسلامي بين هذه الأسافين الثلاثة التي حدثتكم عنها،لكن الإسلام لم يُقْضَ عليه.
واليوم بعد أن انهار المعسكر الشرقي، وتصورت الدولة الغربية الأولى في العالم أنها غدت القطب الأوحد الذي يستطيع أن يتحكم بالعالم؛ كما يشاء، خُيِّل إليها أن الوقت أصبح مناسباً لتوجيه الضربة القاضية إلى الإسلام، والوثائق كثيرة الناطقةُ بهذا الأمر الذي أقوله لكم.
ولكن ما السبيل الأول إلى ذلك؟ ما الخطوة الأولى؟ الخطوة الأولى تلك التي رسمتها بريطانيا، الخطوة الأولى أن تتلمذ هذه الدولة الكبرى التي تعد نفسها اليوم القطب الأوحد في العالم على بريطانيا، وأن تتلقى منها الدرس الأمثل لتفريق المسلمين ولتحويلهم إلى فئات لا مختلفة فقط؛ بل متصارعة أيضاً.
في ظل هذا الواقع يجري العمل صباح مساء، وبكل الوسائل، لا أقول للقضاء على الوحدة الإسلامية، وإنما أقول للقضاء على البقية الباقية من الوحدة الإسلامية. اليوم ينفخ نيران العمل على القضاء على الإسلام في الوهابية وفي الوسائل الأخرى التي حدثتكم عنها.
وقد ذكرت أكثر من مرة أن هنالك وثيقة صدرت من المجلس القومي الأمريكي عام 1991م ينص على ضرورة القضاء على الإسلام، ويضع الوسائل الكفيلة بذلك، أولها: تأليب المسلمين بعضهم على بعض، الوسيلة الثانية: استثارة أسباب التناقص ولو كانت وهمية في العقائد والمبادئ الإسلامية. والوسيلة الثالثة: تحويل العمالة العربية الإسلامية في الخليج إلى عمالة آسيوية.
هذا شيء مقروء وشيء معروف، إذن أريد أن أقول لنفسي ولكل مسلم حذار من السلاح الأول الفتاك الذي يستعمل اليوم كما استعمل بالأمس للقضاء على وحدة هذه الأمة الإسلامية، واستثارة الفكر الوهابي ولابدَّ أن أذكر الأشياء بأسمائها واحد من أخطر هذه الأسلحة اليوم.
ولابدَّ أن أقول لكم: ليس المبتغى من وراء ذلك الانتصار لمذهب إسلامي ضد مذهب إسلامي، ليس المبتغى من وراء ذلك الانتصار للوهابية على غيرها، فلو تم ذلك لخسرت الدول الأوربية، أو لخسرت أمريكا الهدف الذي تبتغيه، هم أيضاً مسلمون. وليس الهدف أن تنتصر الفئات الأخرى على الوهابية، كذا. لا، الهدف أن يقضي الإسلام نفسه على نفسه، الهدف أن يحرق الإسلام ذاته، الهدف أن يتألب المسلمون بعضهم على بعض فيمحى الإسلام بواسطة المسلمين أنفسهم، هذا هو الهدف.
وهذا الأمر يجعلني أنبهكم إلى أن الطابور المسخر لتحقيق هذه التفرقة في العالم الإسلامي مكون مما يلي:
قلة قليلة جداً من المرتزقة والرؤوس العميلة المفكرة التي تتقاضى أموالاً لا تأكلها النيران هي التي تخطط، وهي التي ترسم.
ومن كثرة كاثرة من الرؤوس ذوي العقول الفجة، من الرؤوس ذوي العقول الجاهلة، سمعت بالدين ولم تدرك منه شيئاً، اهتاجت عواطفها الإسلامية، ولم تفسَّر أمام عاطفتها حقائق الدين بواسطة العلم أبداً، فجعلوا من أنفسهم جنوداً لتلك القلة العميلة التي تعلم ماذا تصنع، ومن الذي تخدم.
هذا هو الطابور، ومن هذين العنصرين يتألف.
ولعلكم إن أصغيتم السمع جيداً تلاحظون أو تسمعون كيف أن هذه الموجة عادت مرة أخرى إلى الظهور، عادت مرة أخرى إلى الاحتكاك، أنظر فأجد منشورات إن عن طريق الإنترنيت، أو الوسائل الأخرى، تنشر، ما مضمونها؟ هياج وهجوم من مسلمين على مسلمين، هياج من مسلمين ينتحلون الوهابية التي غرستها بريطانيا في الجزيرة العربية، يتهجمون على الآخرين، وينعتونهم بالكفر، ويخرجونهم من الملة، إلى آخر ذلك، أملاً في أن يستثير هذا الهياج الآخرين أيضاً، فيهتاجوا ويقوموا، ومن ثمَّ يقوم الصراع، ثم يتحول الصراع إلى أكثر من ذلك بين المسلمين أنفسهم.ومن ثم يتهيأ المناخ للخطوة الثانية، وللقضاء على البقية الباقية، من قوى الإسلام والمسلمين.
يجب أن أنبه نفسي وأنبهكم إلى هذه الحقيقة، ذلك لأننا مع الأسف لا نملك اليوم إلا سلاحاً واحداً، لم يبقَ في يدنا إلا سلاح واحد ألا وهو البقية الباقية من وحدة الشعور الإسلامي، أما القوى المادية فقد تبددت.
وأنتم تعلمون واقع أكثر الدول العربية والإسلامية، وأنتم تعلمون واقع أكثر من أكثر حكام الدول العربية والإسلامية، من حيث الاستسلام، ومن حيث السير وراء ما يراد لهم، لم يبقَ لنا أمل أيها الإخوة بالاعتماد على القوى المادية، وإنما اعتمادنا لا يزال قائماً على الإسلام ذاته، أي على القوة الجاذبة التي توحد المسلمين في الإسلام، تلك هي آمالنا الباقية المتمثلة في البقية الباقية من الوحدة الإسلامية التي تشعرون - ولله الحمد - بشبكتها الممتدة من أقصى الشرق الإسلامي إلى غربه، ومن أقصى شماله إلى جنوبه، هذه البقية الباقية الجزئية البسيطة هي التي تخوف الغرب اليوم، تخوف الغرب الأمريكي اليوم، ومن ثُمَّ تُجَنَّدُ وسائل الأمس لتمزيق المسلمين اليوم.
بلدتنا هذه ولله الحمد هي أكثر البلاد العربية الإسلامية بعداً عن هذه الفقاقيع التي تهدد الوحدة الإسلامية بالتمزق والتشرذم، ولعل مردّ ذلك إلى شيئين اثنين: وعي إسلامي تتميز به هذه البلدة، وإخلاص يسري في أفئدة المسلمين في هذه البلدة. ولكن مع ذلك ينبغي أن تعلموا أن هذه البلدة مستهدفة لهذا السبب، مستهدفة، ربما بحثتم فوجدتم عششاً تحاول أن تستثير عوامل الشقاق وأسباب الخلاف فيما بين المسلمين، بعضهم مع بعض، من أجل القضاء على هذه المزية التي يمتاز الإسلام بها في بلدتنا هذه، أيها الإخوة، فكونوا على حذر من ذلك..
كيف تكونون على حذر من ذلك؟ أعيدكم إلى وعيكم الإسلامي؟ كلكم يقرأ كتاب الله بتدبر، ألا تلاحظون الآيات الكثيرة التي يهيب بنا بيان الله عز وجل فيها إلى الاتحاد، إلى نبذ الفرقة والشقاق، إلى الابتعاد عن التنازع، إلى الاعتصام بحبل الله، إلى عدم التفرق، كلكم يقرأ، كلكم يقرأ قول الله عز وجل آية مشهورة كثيراً ما نجدها مرسومة على الجدران في البيوت وفي أماكن أخرى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ} [آل عمران: 3/103] كلكم يقرأ قول الله عز وجل: {وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 8/46] كلكم يقرأ قول الله تعالى: {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 3/105]. كلكم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نبهنا إلى أن المسلمين إذا كانوا تحت مظلة كلمة سواء؛ وجاء من يريد أن يفرق أمرهم؛ فعليهم أن يضربوا عنقه أياً كان، وكائناً من كان، كل هذا لماذا؟
لينبهنا رسول الإسلام، ولينبهنا قبل ذلك كلام الله عز وجل إلى أن السلاح الأول الذي شرف الله عز وجل به عباده المسلمين إنما هو وحدتهم، إنما هو اعتصامهم بحبل الله.
حسناً، إذا عرفنا هذا، فكيف يمكن لمسلم وعى هذا الكلام أن ينقاد لمن يريد أن يفرق؟ رب قائل يقول: ولكن هؤلاء الذين يفرقون؛ باسم الإسلام يفرقون. أقول: نعم، والقاديانية التي غرستها بريطانيا في الهند، باسم الإسلام يفرقون، والبابية والبهائية التي تنتشر اليوم في أمريكا والتي يصطاد إليها المسلمون في أمريكا، باسم الإسلام يفرقون، والوهابية التي غرستها بريطانيا في الجزيرة العربية، باسم الإسلام يفرقون.
ولكن أحقٌ هذا الذي يستعملونه؟
الإسلام ممَّ يتكون أيها الإخوة؟ يتكون من مبادئ متفق عليها، يتكون بعد ذلك من سلوكات وشرائع متفق عليها، ثم يلي بعد ذلك أمور هي محل اجتهاد وخلاف، يدعونا الإسلام إلى أن نحكِّم سلم الأولويات في هذا القضاء، المبادئ الواحدة المتفق عليها لا تُمَس، الأحكامُ السلوكية المتفق عليها لا تُمَس، اليوم الأسلحة التي تستعمل لتفريق المسلمين بعضهم عن بعض، ما هي؟ أسلحة القضايا الجزئية الاجتهادية: هذه بدعة لا تفعلها، إذن أنت كافر إن فعلتها، والتصوف بدعة ما ينبغي أن تمارسوا هذا التصوف إذن أنت كافر إن جنحت إلى هذا السلوك. هذه هي الوسائل التي يتم بها تفريق المسلمين المسلم المخلص لربه الواعي لإسلامه لا ينقاد إلى هذا الأمر سواء سلك هذا السبيل أو هذا السبيل. الأمور الجزئية الاجتهادية نطويها، هكذا يقول لنا الله، هكذا يهيب بنا الإسلام، ريثما نجتاز هذا المنعطف، الذي يخيل إلى أمريكا فيه أن الوقت قد حان لتوجيه الضربة القاضية إلى الإسلام، الأمور المتفق عليها في عقائدنا معروفة، والأمور المتفق عليها في سلوكاتنا الإسلامية معروفة، وهذه الأمور هي سر جمع الباري عز وجل للمسلمين تحت مظلة كلمة سواء.
كيف يتم تفريق المسلمين اليوم؟ يتم تفريق المسلمين اليوم باستثارة أمور اجتهادية، كانت اجتهادية بالأمس، ولكن المسلمين لم يقاتل بعضهم بعضاً بسببها، بل مدَّت جسور التعاون والتآخي والإعذار فيما بينهم. أما اليوم فهذه الأسباب الاجتهادية ذاتها تُمْتَشَقُ لتصبح سكاكين، ولتصبح أسلحة لتمزيق الوحدة الإسلامية. نعم، نحن نقول: إسلامنا جامع، ولا يكون مفرقاً، وعندما نجد أن الأمة قد تفرقت باسم الإسلام فلنعلم أنه ليس الإسلام الذي ابتعث الله به رسله وأنبياءه وختم به بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
بالأمس وقع في يدي منشور، نُشِرَ وَوِزِّعَ في أنحاء من الخليج، مضمونه كله ثورة لاهبة، ضد من؟ لا ضد العدو المشترك الذي يخطط لتمزيقنا، ضد المسلمين، ضد جماعات إسلامية، إن نسائية أو غير نسائية، يقومون بما أمر الله بداقع من الحرقة على دين الله، بدافع من الإخلاص لله سبحانه وتعالى، كم وكم هدى الله عز وجل على أيديهم ضالين وتائهين، كم وكم جمع الله سبحانه وتعالى عن طريق دعوتهم شاردين وضائعين وملحدين ربما، هؤلاء الذين تتجه إليهم أسلحة العدوان، من الذي يجهل أنهم جنود هذا الطابور الذي حدثتكم عنه أيها الإخوة.
هذا الكلام الذي قلته أريد أن أنتهي منه إلى حصيلة: كونوا رقباء في أحيائكم وفي مدنكم وحيثما وجدتم على دين الله سبحانه وتعالى، لا يتسربنّ واحدٌ من أفراد هذا الطابور إلى وحدتكم الإسلامية ليمزقها، إياكم وإياهم. وأنا أعلم أن هنالك من يحاول، وهنالك من يفعل الوسائل المختلفة إن في الظلام أو في الضياء، إن في السر أو العلانية، لعله يصل إلى ما ابتغي منه، لعله يبيض وجهه أما الذين أمروه وأمام الذين دفعوه.
ولكني أقول بعد هذا كله: المستعان هو الله، والاتكال على الله، وإني لأسأل الله عز وجل أن يجعل من أسرار شامنا هذه التي تحدث عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة، أن يجعل من ذلك حصناً يقي هذه الأمة أسباب الفرقة وأسباب الشقاق، وأسأله سبحانه وتعالى أن يهب كلاً منا جذوة من نعمة الإخلاص لذاته العلية، ونعمة الإخلاص سر من أسرار الله يودعه الله في قلب من أحب من عباده. فاللهم إنا نسألك أن تجعلنا من عبادك الذين أحببتهم حتى تهبنا هذه الجذوة.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم.
دعاء الخطبة الثانية:
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، وألِّف بين قلوبهم يا رب العالمين.
اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك وأبناء إمائك، نواصينا بيدك، ماضٍ فينا حكمك، عدلٌ فينا قضاؤك، نسألك اللهم بكل اسم هو لك، سميت به نفسك، أو أنزلته في محكم كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، وشفاء صدورنا، وجلاء غمومنا، وهمومنا وأحزاننا، وأن تشرح صدورنا، وأن تيسر أمورنا، وأن تذهب غم نفوسنا، وأن تبدل عسرنا يسراً عاجلاً غير آجل، وأن تدبر لنا أمورنا كلها بلطفك، فإنا لا نحسن التدبير، وأن تكلأنا يا مولانا كلاءة الوليد في المهد.
اللهم لا تقطعنا عنك بقواطع ذنوبنا، ولا بقبائح عيوبنا، يا من عليه العسير يسير، فإنا عبادك الضعفاء، لا نملك من أمر أنفسنا شيئاً، خذ بنواصينا إلى ما يرضيك، واصرفنا عما لا يرضيك، ومتعنا بعافيتنا وقوتنا ما أحييتنا، ومتعنا اللهم بما يُعِفُّنَا ويعصمنا من الزلل.
اللهم يا رب العالمين أنت أنيسنا في الوحشة، أنت أملنا عند اليأس، أنت منتهى أملنا في كل شيء، لا تبعدنا عن جنى رحمتك، أذقنا برد إحسانك ولطفك.
بسطنا أكف الضراعة إليك، لا تردها خائبة، انصر عبادك المؤمنين المظلومين المستضعفين في فلسطين وفي مشارق الأرض ومغاربها، ردّ عنهم كيد الكائدين، اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم.
اللهم منزل الكتاب، مجري السحاب، هازم الأحزاب، اهزم الطغاة الذين أقبلوا إلينا، وأعلنوا الحرب على إسلامك وقرآنك، اللهم إنا نسألك بغيرتك على إسلامك، وبغيرتك على قرآنك، أن تهلكهم بدداً، وأن لا تبقي منهم أحداً، وأن تجعل ذلك عبرة لكل معتبر يا رب العالمين.
يا رب اجمع كلمة حكام المسلمين على ما يرضيك، وجه أفئدتهم إلى الحق الذي أمرتهم باتباعه، اجمع كلمتهم، وحِّد صفوفهم، أزل أسباب الخصومة والخلاف فيما بينهم يا رب العالمين.
إلهي وفق عبدك هذا الذي ملكته زمام أمورنا للسير على صراطك ولاتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، اللهم املأ قلبه بمزيد من الإيمان بك، وبمزيد من الحب لك، وبمزيد من التعظيم لحرماتك، واجمع اللهم به أمر هذه الأمة على ما يرضيك، وأكرمه يا مولانا يا رب العالمين في سبيل ذلك ببطانة صالحة، تعينه على ذلك كله، واصرف عنه بطانة السوء بما شئت وكيف شئت، إنك على ما تشاء قدير.
ربنا اغفر لنا، ولوالدينا، ولإخواننا الحاضرين، ووالديهم، ولمشايخنا ولأرباب الحقوق علينا لسائر المسلمين أجمعين.
آمين آمين آمين
والحمد لله رب العالمين

بين الصوفية و الوهابية

ان الصوفية التي اتحدث عنها ليست الصوفية التي تقصدها كما قلت لك , كل الطرق التي تخالف الكتاب و السنة بفهم سلف الامة و ليس بفهم بن باز و بن عثيمين و الالباني هي طرق منحرفة و ارجو ان تكون قد ارتحت .
و ان الصحابة كانوا من الزهد الصحيح الذي اتمني ان اكون عليه و كما تعلم ان الاسلام شقين شق فقهي و شق صوفي و هذا معروف و لا جدال فيه , و لى فكرة الصوفية الصحيحة لا تخترع دين جديد و لكن الهوس النجدي "نسبة لبلد مولد مؤسس المذهب و احيانا يسمى بالمذهب الوهابي و لكني لا احب هذه التسمية "
ضد كل ما هو صوفي جعلكم تعتبرون انهم يخترعون دين جديد , و لكن هناك طرق منحرفة تمام الانحراف و لا جدال في ذلك .
اما عن المذهب النجدي ( المسمى سلفي) ما هو الا مذهب وضع لضرب المسلمين و هناك شكوك مؤكدة حول اصل سعود اليهودي و هذه معلومات اكيدة و هناك ايضا شكوك حول اصل محمد بن عبد الوهاب و هذه الشكوك كانت مشهورة في وقتها و ذكرها الشاعر الشعبي حميدان الشويعر في قصيدته المشهورة .

الشاعر الشعبي حميدان الشويعر في قصيدته المشهورة:


ما همن ذيب في عوصا .....همن عود في الدرعية

ما أخشى ذيب في عوصا....أخشى شيخ في الدرعية

قوله حق وفعله باطل !.... .واسلاحه كتب مطوية

خلى هذا يذبح هذا............وهو جالس في الزولية

يدعو باسم الدين امحمد ...وأفعاله كفر و أذية

يبرأ منها دين امحمد ........أعماله الشيطانية

وأظنه بمحمد يعني .........امحمد الوهابية

يقول أصله من تميم .........تميم (برصة) التركية

امحمد عبد الوهاب ..........ومحمد السعودية

هم طيزين في سروال ......ذياك ايشرع –لذيا

تشاركوا باسم الدين ........واتنينهم حرامية

أما امحمد ابن اسعود .......فمن اصول يهودية

ابوه اصله مردخاي ........راعي الملة العبرية

ضحك على بعض اعنزة...وقال ان امه مصلوخية

وجابوه لنا من البصرة....حتى اوصوله الدرعية

بزعمهم درع النبي .......شروره القينقاعية

حط درعيه بالقطيف !.....ومن بعد صارت نجدية

وزعم أنه ارض اجداده ...وهي من شره برية

جابوا لنا ابن اليهود .....الله لا يعيد ذيك الجيية

وشرع ظلم باسم الدين...وقال ذي شرعة سماوية

شرع بني اسرائيل .....في اراضينا النجدية

زعم أنه شرع الله .......أو شرعة اسلامية

وقال انه قوله قران......وأحاديثه نبوية

وانه من الله مرسول ....يخلف رسول البرية

وباسم دين أصبح يقتلنا..ويسرق اموال الرعية

ودفع الدراهم(زين)له....اصله وصول الذرية

وجعل أصله امحمد!.... وشجرتهم عدنانية !

بعد هذا يا جماعة .......ما رضى نصايحكم ليه

لا تنصحون احميدان....من شر اذياب وحشية

مسكينة يذياب البر ......تتهم بأعمال ردية

من عهد سيدنا يوسف...والتهمة فوقه مرمية

أذياب البر ما نخشاها....ولا وحوش البرية

نخشى أذياب اليهود .....الذياب الأدمية

بني اسرائيل أخشاهم ...أحقادهم خيبرية

أخشى أن يحكم في نجد.أسرة بغي يهودية

تشرع شريعة زواج....فيها الأمير يركب خيه

والأخت ينكحها أخوها..باسم الأصول المرعية

زواجهم بالالاف ........زواج بلا شرعية

يمكنك ايضا زيارة هذه الصفحة لتؤكد لك اصل ال سعود اليهودي
http://www.youtube.com/user/alsabaani
و ممكن ان تزور هذا الموقع الذي يشرح بالتفصيل الممل اصول هذه العائلة و يفضحها جيدا
http://www.alsabaani.com/
و طبعا من المهم جدا ان تهتم بدراسة تاريخ ال سعود لانه مرتبط ارتباط عضوي و اساسي بالمذهب النجدي ( السلفي او الوهابي).
ثم لماذا محمد بن عبد الوهاب في سفرياته العديدة لم يذهب الى ام الدنيا مصر ليدرس فيها في جامعتها العتيقة و الاقدم و الاعظم عالميا الازهر , دع عنك مصر لماذا لم يذهب الى عاصمة الدنيا في وقتها استانبول و هي مركز الخلافة و فيه من فنون الصناعة و الامم و الدارسين و على الاقل ليطلع على احوال المسلمين عن طريق الاتصال المباشر بالمركز الرئيسي و هو عاصمة الخلافة .
و لكننا نلاحظ انه سافر الى ايران الشيعية و العراق و نلاحظ ايضا المامه بالفارسبة جيدا و هذا غريب على بدوي .
و السؤال لماذا لم يذهب لحواضر السنة ليتعلم فيه العلوم الشرعية و مما لا شك فيه انه كان سيتعلم الكثير في الاحتكاك بمثل هذه الحواضر مثلما حدث للامام الشافعي عندما ذهب الى مصر غير فتاويه لان المكان اختلف فما بالك برجل عاش في بادية نجد كيف يكون فكره بالتاكيد سطحي .
و طبعا الجزيرة في هذا الوقت تختلف اختلاف كلي عنها في زمن الدعوة الولى و الامويين و العباسيين , كانت حيوية و ذاخرة بعكس ذلك الزمان .
و ماذا فعل النجديين السلفيين الم يكفروا عموم المسلمين و اباحوا غزوهم و سبيهم و قتالهم , الم يكفروا اهل الحجاز , الم يدمروا الاثار الاسلامية و حاولوا تدمير قبر الرسول عليه الصلاة والسلام لولا الوقفة الاسلامية العالمية ضدهم و تجد العداء ضدهم حتى الان في العالم الاسلامي واضح , فتلاحظ في الهند و افغانستان و تركيا العداء لكلمة و هابية واضح جدا .
ثم بدء العداء الشديد ضد المسلمين و منعهم من اداء فريضة الحج و هذا قمة التخلف و العداء للمذاهب الاخري مما جعل المسلمين يستشيطون غضبا , مما استدعى حربا في الجزيرة و الامة تحارب على جميع الجهات و طبعا هذا ليس عفويا ففي الوقت هذا كانت الامبراطورية الانجليزية عينها على الهند المغولية الاسلامية فكان لابد من السيطرة على شبه الجزيرة العربية عن طريق عميل يخرج عن طوع الخلافة العثمانية الاسلامية السنية , فكان لابد من حروب لاضعاف سيطرة الخلافة على هذا الموقع الاستراتيجي و الديني .
ثم ماذا عن تكفيرهم الخلافة العثمانية و علماء الازهر الشريف و لا تجادل في ذلك فمشهورة الرسالة التي ارسل بها عبد العزيز ال سعود الى والي العراق العثماني المسلم يدعوها الى الاسلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟ و هذا طبعا شيء غريب .
و ماذا عن ضرب عبد العزيز ال سعود حركة الاخوان السلفية – وهي غير حركة الاخوان المصرية - عن طريق اصدقاؤه الانجليز بالطائرات و طبعا هذا بعد ان استخدمهم في احتلال شبه الجزيرة العربية و قهر جميع المذاهب السية الخري التي كانت موجودة و لازلت حتي الان و لكنها مقهوره و مغلوبة على امرها,و ايضا بعد ان استخدماها في السلب والنهب و السبي باسم الدين بفتاوي السلفيين الذين شرعنوا وجوده و اضفوا عليه قدسية و بعد ذلك تم التخلص منهم اقصد جيش الاخوان السلفي .
و ايضا قيام ال سعود بالتعاون مع الانجليز باقامة دولة اسرائيل و الكل يعلم الدور المخزي الذي لعبه عبد العزيز ال سعود في ذلك من قولة للفلسطينين انه سيتوسط لهم عند صديقته انجلترا على شرط ان يكفوا عن انتفاضتهم في ذلك الوقت " لاحظ ان انجلترا قد اسقطت الخلافة العثمانية منذ وقت قريب فكيف به يتحدث عنها بهذا الشكل"
تشبه بن عبد الوهاب بالشيعة:

عندما عرض بن عبد الوهاب دعوته على يهود ال سعود اشترط عليهم ان تكون الرياسة السياسية فيهم (يقصد ال سعود) و الرياسة الدينية في ال محمد بن عبد الوهاب و الذريته و في هذا تشبه بالشيعة الذين يورثون الرياسة الدينية ابنائهم و لا عجب في هذا و نحن نرى مخازي ال شيخ سليلي محمد بن الوهاب الان .

مخالفة الوهابيون للسنة:

ان السنة التي يتنطع السلفيون بتطبيق ظاهراها للتدليس على الناس هم اول من ينقد جوهرها و انضرب امثلة معدودة و لكنها كافية :
1- اجاز بن باز لبس الصليب لمولاه.
2- فتوى الالباني بعدم جواز العمليات الاستشهادية .
3- فتوى الالباني بخروج الفلسطينيين من فلسطين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و هذ ا وحده يثبت العمالة للغرب وللصهيونية العالمية .
4- بن عثيمين يتهم بن عمر في تتبعه لاثار النبي بان ذلك فيه ذريعة للشرك !!!!!!!!!!!!!!! يا سبحان الله بن عثيمين يعرف اكثر و يتهم سيده بن سيده بالذريعة للشركة .
و هذه صفحة تفضح المخازيهم
http://www.youtube.com/user/alimaklad

و هذه بعض المواقع الصديقة :
1- فضائح محمد ناصر الالباني
http://alalbany.blogspot.com/
2- http://al7ewar.net/forum/
3- موقع يفضح الوهابية
http://alwhabiah.blogspot.com/
http://alimaklad.jeeran.com/ 4-
5- موقع العلامة فضيلة مفتي الازهر الشريف علي جمعة .
http://alimamalallama.com/index.php

6-
http://alimaklad.blogspot.com/

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

تاثير السلفية في المجتمعات :

لنرى الان تاثير السلفية النجدى الان على المجتمعات العربية , من المعلوم بالضرورة ان المذهب السلفي موجود في شبه الجزيرة العربية منذ حوالي 250 عام لنرى الان ما هة حصاد هذا المنهج , هل نهضة امة الاسلام من كبوتها ؟ هل استغلت الثروات العربية احسن استخدام ؟ هل حلت مشكلة الفقر ؟ هل هناك عدالة توزيع ؟ هل هناك عدل بين الناس ؟ هل هم سواسية ؟ هل حررت الامة من التبعية الغربية او على الاقل حررت دولة ال سعود من تبعية الغرب ؟ هل تم تحرير المقدسات الاسلامية من الااعداء التاريخيين لنا اليهود و النصارى ؟ هل هناك التزام فعلي وبالكتاب و السنة ؟ هل الفهم سقيم ام فهم صحيح ؟ كل الايجابات سلبية للاسف الشديد و بالعكس اصبح دعاة الكتاب والسنة عملاء للغرب ,ماذا عن زكاة البترول ؟ اين هي منذ نشاة الدولة السعودية ؟
من جلب الصليبيين الى الجزيرة العربية ؟ اليس اتباع المذهب و من افتى لهم اليس العلامة بن باز!!!! .
ثم ماذا عن تفريق الامة بين صوفي قبوري و ازهري قبوري و اخوان و عصرانيين و اشاعرة و مترخصيين و هلم جره من تصنيفات يفتتون بها العمل الدعوي و من ثم تتشتت ثمراته و من ثم لا تقوم للامة قائمة لانها ليس ليس ملمح واضح او قيادة علمية واضحة المعالم يلتف حولها السنة و هذا ما نفتقده و يملكه الشيعة لذلك اقاموا ثورة و اقاموا ثورة و ناجزوا الغرب .
كنت ارى في الكلية كيف كان السلفيين يشتتون جهود الجماعات الاخرى العاملة في حقل الدعوة فعلى سبيل المثال ياتي احدهم من احدى التيارات الاسلامية ويدعو المسلمين للخروج في مظاهرة تنديدا بالغزو الامريكي للعراق ثم توعية للشباب اللاهي مع اغاني المطربات الخليعات و مباريات كرة القدم ثم يبرز من المسجد السلفيين الذين يدخواون معه في سجال و يحرمون المظاهرات و يفسقون من يمشي فيها , فتثبط عزائم الناس فلا يخرجوا و يحس الغير متدينين ان هناك حرمة و ان هناك فرق اسلامية مختلفة هذا يفسق ذاك و ذلك يفسق الاخر و تحدث بلبلة .

اذا كان الصوفية قنطرة التشيع كما تقول فالسلفية قنطرة خوارج العصر :
الغريب يا اخي اني ارى و اسمع الكثير من السلفيين يهاجمون الصوفية و يرمونها بانها قنطرة للتشيع و يتناسى هؤلاء ان السلفية هي قنطرة لتكفير عموم المسلمين و ايضا قنطرة لخوارج العصر , هل تستطيع ان تنكر ان كل العمليات الاجرامية التي تحدث في البلاد العربية منبتها تاصيلها سلفي نجدي (وهابي) ها تنكر هذه الحقيقة؟
هل تنكر ان الغرب يستخدمهم كالعميان في الوصول الاجندات الخفية له والدليل ان في حادثة الاقصر التي حدثت في مصر تغيب فيها وفد سياح يهودي مع انه كان مقرر ان يحضر لكنه غيب !!!!! في الحادي عشر من سبتمبر تغيب اليهود ايضا عن الحضور في ذلك اليوم كلهم و الغريب ان الموساد كان على علم بالواقعة و الغريب ان بن لادن انكر و استنكر الحادث ثم بعدها اعترف بارتكابه هذا الفعل الشنيع و اسمى هذا الاجرام غزوتي نيو يورك و واشنطن !!!! اليس ذلك الرجل عميل و مجرم و يستغل شباب متديت جاهل تم غسل عقوله بالفكر الوهابي الضال .
ملحوظة هناك دلائل تدل على ان من فعل هذه الفعلة هم الامريكان فلماذا يعترف هو على نفسه !!!!! و ماذا عن استغلال الفكر الوهابي في ضرب السوفيت المجرمين الكفار و لكن عندما يتعلق الامر باسرئيل لا نجد الفتاويالمحرضة على الجهاد لماذا كل ذلك ؟ اليس ذلك عمالة قديمة جديدة للانجلو ساكسون .

المرآة في المذهب السلفي :
اما هذا فحدث عنه و لا حرج فهي للجنسو الحمل و الرضاعة و لا يمكن ن تشارك في بناء المجتمع و هي للبيت و للبيت فقط و هذا عكس ما نقراءه في السير عن مشاركة النساء في بناء الدولة الاولي بل مشاركتهن في الجهاد لهو اعظم دليل على شراكة السلم و المسلمة في بناء الامة , و للعجب يحث هذا المذهب على دراسة العلوم الشرعية فكل يتفرغ لذلك و لا يوجد يتفرغ للعلوم الالية التي تبني الامة مما ينقص عدد الكوادر القادرة على سد حاجات المسلمين و مع ان العلوم الاسلامية تتضمن السياسة الشرعية و الاقتصاد الاسلامي و تدرسه المرأة مع ذلك لا يجوز لها العمل بالسياسة , لي سؤال اذا كان هناك عالمة دين و افتت في السياسة الشرعية , هل يجوز الاخذ بفتواها ؟؟!!! و ما رايك في ان السيدة عائشة خاضت جيش ؟ و ما رأيك في تولية السيدة الشفاء الحسبة ؟ و ما رأيك في ان عائشة في بعض غزوات الرسول اصبحت مفتي المدينة ؟ وماذا عن مشاركة النساء في كل مجالات الحياة في الرعيل الاول و انظر الى مدي تاثر نساء الخليج بالمسلسل التركي " نور " انظر الى مدى الفراغ المرأة العاطفي في البلاد المحكومة بالمذهب الوهابي و ايضا الى الفراغ الفكري الذي جعل النساء يطلبون الطلاق لانهم يريدون معاملتهن كما يعامل مهند نور في المسلسل , و طبعا هذا كله ناتج عن اعتبار المذهب السلفي النجدي المراة كمية مهملة ليست الا ماكينة جنس باليل و خادمة بالنهار .